這世界現在是道理滿天下,而我們遵循的道理什麼才是正確的呢?可以參考古書裡的聖人言,華夏有非常多的博學家,在當時就提出很多人們在做人處世時,要遵循的至理。我們來看看莊子說做一件事,分成哪三個境界吧。

梓慶木匠

莊子在《達生》篇裡,講了一個木匠的故事,這是一個魯國的木匠,名叫梓慶。他「削木為鑲」,這鑲是懸掛鐘鼓的架子兩側的柱子,上面會雕飾著猛獸。這鑲還有一種解釋,說它是一種樂器,上面雕成老虎的樣子。

這木匠把鑲做成了,「見者驚為鬼神」,看見的人都驚訝無比,以為鬼斧神工啊,怎麼會做得這麼好?那上面的猛獸栩栩如生。梓慶的名聲傳了出去,傳著傳著就傳到國君那兒去了,所以魯侯召見這個木匠梓慶,要問一問他其中的奧秘。

梓慶很謙虛,說我一個木匠,我哪有什麼訣竅?根本沒有什麼技巧啊!他對魯侯說:我準備做這個鑲的時候,我都不敢損耗自己絲毫的力氣,而要用心去齋戒。齋戒的目的,是為了「靜心」,讓自己的內心真正安靜下來。

在齋戒的過程中,齋戒到第三天的時候,我就可以忘記「慶賞爵祿」了,也就是說,我成功以後可以得到的封功啊、受賞啊、慶賀啊,等等,這些東西都可以扔掉了。也就是說,齋戒到三天,我可以忘利。齋戒到第五天的時候,我就可以忘記「非譽巧拙」了,也就是說,我已經不在乎別人對我是毀是譽、是是非非,大家說我做得好也罷,做得不好也罷,我都已經不在乎了,也就是說忘記名聲了。

還要繼續齋戒。到第七天的時候,我可以忘卻我這個人的「四肢形體」,也就是說,到第七天,達到忘我之境。這個時候,我可以忘記我是在為朝廷做事了。大家知道,為朝廷做事心有惴惴,有了雜念,就做不好了。這個時候,我就進山了。進山以後,靜下心來,尋找我要的木材,觀察樹木的質地,看到形態合適的,彷彿一個成型的鑲就在眼前。然後我就把這個最合適的木材砍回來,順手一加工,它就會成為現在的這個樣子了。梓慶最後說,我做的事情無非叫做「以天合天」,這就是我的奧秘。

木匠的故事讓我們認識到,有一個坦蕩的好心態,就能達到最佳的狀態,做到「以天合天」,才能把事情做到最好。

以天合天(pixabay.com)

這就是「道」用那些本身最合乎規律的事情去應對規律,永遠不要和規律較勁兒,不要違背規律,不要做徒勞的努力,而應該用自己澄凈清明的心,用智慧看到哪些事情可以「以天合天」,木匠齋戒七天,其實是穿越了三個階段:第一階段,忘記利益,不再想著用我的事情,去博取一個世間的大利;第二個階段,忘記名譽,不再想著大家的是非毀譽對我有多麼重要;第三個境界,忘記自己,人其實只有達到忘我之境,才可以做到最好。

在今天這樣一個資訊爆炸時代,如果要真正能夠打動人心,做的好,必要達到木匠告訴我們一個樸素而又玄妙的道理,要穿越三個階段:忘利、忘名、忘我。如果能做到這三點,你就會知道世間大道的規則,做到「天人合一」。這個很難嗎?並不難!這只是需要我們在心中,把很多樸素的東西重新撿回來,這就是所謂的「見素而抱朴」。

所以我們全新專著的時候,就能進入天人合一的境界,但這實行起來容易嗎,當代的一些名人,如賈伯斯、比爾蓋茲等等,他們都曾在表示,專注是他們成功的最大原因,既然已經有人驗證這方法湊效了,那你還在等什麼呢?

(責任編輯:柏良)

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