從古至今,「孝心」始終是為人們所稱頌的一種美德。古人說:「百善孝為先」,意思是百善之中「孝」排第一。王永彬的《圍爐夜話》中寫道「孝居百行之先」(意思是:在眾多德行之中「孝」排第一)。

在東方傳統文化當中,「孝」是一直受到重視的。從古至今,不少孝子都打動了許多文人、詩人和畫師。孝心不僅出現在詩歌中,還出現在了繪畫中。《二十四孝》與《孝經》等經典作品中均流傳著關於孝心的畫圖。

大家都知道舜是中國古代賢德的君王,同時他也是以孝順而聞名的。

東洋版的《二十四孝》繪者是日本的歌川國芳; 1798 – 1861(圖片來源:網絡照片)

有一個關於舜的故事是,舜從小就沒有母親。舜的父親瞽叟是個盲人,母親去世後,他父親又娶了另一個妻子。舜有個同父異母的弟弟。後母和弟弟總是欺負舜、要求他做所有的家務。由於他父親又老又盲,不知曉兒子的一片孝心,所以經常責罵他。雖然被後母和弟弟虐待,但舜從未抱怨過。他對父母一直保持著尊敬孝順,對弟弟一直很好。

最後,他誠摯的孝心打動了上天,於是派遣了大象下凡幫堯耕作並派遣各種鳥兒幫他除去雜草。

儒家關於孝心的經典是《孝經》,其是在秦漢時期出現的。儒家將孝順視為道德標準的中心。孔子也非常重視「孝」這個字,因為他認為孝是人格的基礎。子女對父母孝順被視為「孝道」。

子女必須對父母孝順(宋代《孝經》中的圖畫)(圖片來源:網絡照片)

《孝經》的「開宗明義」第一章,子曰:

「夫孝,德之本也,教之所由生也。身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身」。

子女必須對父母孝敬(宋代《孝經》中的圖畫)(圖片來源:網絡照片)

曾子曰:「孝有三:大孝尊親,其次弗辱,其下能養」。

關於「孝」孟子說:「孝子如何侍奉父母:必須要一直對父母孝敬、奉養他們逗他們開心,若父母生病得陪在他們的身邊照顧他們,父母的喪事要辦得妥當」。

元代郭居敬編錄的《二十四孝》中記載了關於曾子孝的故事。

曾子匆匆忙忙擔木柴回家 (《二十四孝》中的關於曾子之孝的圖片)(圖片來源:wikiart.org

曾子始終對父母十分孝敬。因為家境貧寒,所以他從小就要去森林裡撿木柴。有一天,家裡有客人來拜訪,母親想讓他早點回家但又不知道該怎麼辦。情急之下,她就咬了自己的手指。結果,正在外面森林裡撿柴的曾子突然覺得心有點痛。他擔心母親也許出事了,於是就匆匆忙忙趕回家。這個「齧指痛心」的故事是《二十四孝》中的第三個故事。

孝順不僅是一種美德還是精神的價值,而且還具有打動人心與感化萬物的力量。《明心寶鑒》中,曾子寫道:

孝慈者,百行之先莫過於孝 —所有德行之中孝順排第一

孝至於天,則風雨順時 — 孝順達到了天,就能風調雨順

孝至於地,則萬物化盛 — 孝順達到了地,萬物就會欣欣向榮

孝至於人,則眾福來臻 — 孝順達到了人,各種福氣都會聚集而來。

 

閔子騫的孝行讓我們理解,孝順擁有打動人心與歸正人心的力量(圖片來源:網絡照片)

閔子騫是春秋時期魯國人(770-476 TCN),他是孔子的學生,他也是以德行和孝心而聞名。

閔子騫從小母親就去世了,他父親也娶了繼母,所以他跟繼母和兩個弟弟一起生活。雖然他對繼母十分孝順,但她不僅不疼愛子騫,還經常虐待他。冬季寒冷,繼母為兩個弟弟買了兩件溫暖的棉衣,而子騫卻只有一件薄薄的蘆花外衣。

在一個寒冷的冬天裡,子騫的父親有事需要出去,他叫子騫拉車。但是因為冬天寒冷,他的手拿不起車線,結果讓車倒下。他父親十分生氣的打罵他。那時,子騫的外衣被打破了,裡面的蘆花跑了出來,後來父親才知道原來繼母常常虐待他。

子騫的父親回家後打算將繼母趕走。子騫跪下懇求父親原諒繼母。他哭著說:「如果繼母留下那就只有我會受冷,但要是她走了我們3個兄弟都會受冷的。」他的話讓父親十分感動,所以他聽了子騫的話。後來繼母也十分後悔,從此以後她對待子騫就如同親生兒子一般,十分疼愛。

除了在東方,西方也非常重視孝行。18世紀的法國著名畫師讓-巴蒂斯.熱魯茲(Jean-Baptiste Greuze)為「家庭中的美德」留下了許多偉大的作品,其中最著名的是《孝道》,其完成於1763年。

著名畫師讓-巴蒂斯.熱魯茲的《孝道》 (1725-1805)(圖片來源:Wikimedia Commons/Creative Commons License)

根據天主教的說法,十戒的第四條是「尊敬父母」,只在尊崇上帝的三條誡命之後。因此,西方人的觀念與東方的道德觀念在「孝敬父母」的觀點上來說其實是相差不遠的:首先是天堂,然後是祖先、父母。天主教徒對他們的祖先和父母都保持著孝敬的傳統。

可以說,無論是東方還是西方,孝敬父母、侍奉父母和照顧父母是做人道德的基本標準。除了人類的基本道德價值之外,「孝」就是高尚美德的基礎。

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(責任編輯:鈺唐)

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