我們日常會用到的一些辭彙,其實都是來自於古語或俗諺,但隨著時間的流逝,這些辭彙的本意都已模糊了。

胡說八道,也叫「胡說亂道」或「胡說白道」,是指沒有根據或沒有道理的亂說、瞎說。

實際上,「胡說八道」這個成語,包含了兩層意思,一是胡說;二是八道。       

「胡說」一詞淵於「胡人」,在中國古代,一般都把居住、生活在西部和北部的少數民族,統稱為「胡人」。

而「胡說」一詞,最早出現在東晉之後。

那時,居住在西北的少數民族主要有匈奴、鮮卑等等。但住在中原的人們並不認識他們的文字,而且也聽不懂他們說的話,於是,就把「胡人」的文章和說的話叫「胡說」。

後來有句話「胡人來說八道經」就是指人沒根據的隨便亂說話,人們常把不負責任的亂說一通,稱之為胡說八道。          

實際上,「胡說」的「胡」應該是指「胡人」的意思,而沒有其他的意思。至於後來意義的演變,某種程度上來說,也算是一種誤用和對「人家」的冤枉吧。

寺廟石刻(圖片來源:Pixabay)

從資料上看,「八道」一說源於佛教,即「八正道」,又稱「八聖道」,是佛教三十七道品中的一部分。

它主要論述通向涅磐的八種正確方法和途徑。          

第一:正見,指的是正確的佛理知見。

第二:正思惟,指離開世俗的錯悟分別,離開邪妄迷謬,而作佛教的純真的智慧思索。

第三:正語,指純正淨善的語言,合乎佛法的言論。

第四:正業,指正當的合乎佛教的活動、行為、工作。

第五:正命,指正當的謀生手段,即按佛教的標準謀求衣食住行的必需品,遠離一切不正當的職業。

第六:正精進,「正」就是不偏邪。正確的努力,止惡修善、去惡從善,自覺努力。

第七:正念,指人思念戒定慧正道,及「五停心」助道法,堪能進止涅槃,是名正念。

第八:正定,指人攝諸散亂,身心寂靜,正住真空之理,決定不移,是名正定。

寺廟石刻(圖片來源:Pixabay)

另一說是源於道教。

道教追求的是長生不老與得道成仙,但要達到這個目的必須經過八個階段,也就是八道:

一是入道,即進入道門;

二是學道,即學習修道的理論和方法;

三是訪道,即對道的研修要請高道、大德加以指點;

四是修道,即師父領進門,修行靠個人;

五是得道,即通過修行、參悟,使自己的道行達到高深;

六是傳道,即有了道行,不僅要個人修持,還要普渡眾生進行傳道;

七是為了道,即通過上述過程終於得道、脫胎換骨完成了修道的過程;

八是成道,即升入天界成為所謂的神仙。

 

文章來源:新唐人電視台

(責任編輯:Tom)

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