有一次搭火車,見到一位年輕的媽媽帶著兒子上了火車,一位老人站起來讓那個小孩座他的位子,然後那個小孩立即坐了下來,但卻沒有感謝那個老人家。那位媽媽讓兒子謝謝老人家,但他卻假裝沒有聽見。

在下一站,有一位女人抱著寶寶上車,那位媽媽告訴兒子給寶寶坐他的座位,但這男孩一直不聽。然後媽媽把那個男孩從椅子上拉出來,他突然放聲大哭泣,媽媽愣著看著她的兒子,不知道該怎麼辦。

這種情況讓人感歎:生下了孩子後,如何教育孩子禮貌待人,這才是最重要的。在生活中如果過度寵愛孩子,那麼自然會養成他們自私自利、驕傲放縱、任意胡為的壞習慣。

這樣的孩子,不管學習了多少知識,也無法承擔生活的重任。有一位學者認為我們正在創造「複雜的自私人」。那麼,在目前的社會中,我們應該如何教育後代?

我們忘記了將孩子教育成一個為他人著想的人,我們只專注於教出一個「複雜的自私孩子」 ( 圖片來源:網路圖片)

如何教育孩子?

現在的家庭基本上是一個有父母和兩個孩子的家庭。父母在青少年時沒有接受傳統教育以及傳承數千年的禮儀道德,所以他們根本不知道所謂的家教。當輪到他們來教育孩子的時候,結果會是如何呢?

這些孩子就是父母的期望,父母寵愛孩子,所以小心翼翼地照顧孩子。孩子的任何要求都會被父母實現,想要什麼就有什麼。這使得孩子們認為自己是最重要的,整個世界都必須聽從他們,他們沒有禮貌、誰都瞧不起。

不知從什麼時候開始,人們過度地重視知識,認為「知識能改變命運。」整個社會似乎都過分極端地看重知識。剛上小學的孩子,如果不會讀、說英語、加減乘除,那麼一些知名學校就會拒絕接收他們。

有沒有人發現目前的社會上有一件奇怪的事?那就是:大學比高中容易、高中比初中容易、初中比小學容易,這樣就變得好像小學才是決定將來會如何得啊。一窩蜂地搶著進入名校,這使得很多家庭急於帶2~3歲的孩子去學習國語、數學、英語、音樂、繪畫。這可以稱為是正常嗎?顯然不是。

孔子曰:「三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩」

意思是說:三十歲有所成就,四十歲不再迷惘,五十歲知曉天命,六十歲聽什麼都能了然於心,七十歲可以隨心所欲地做自己想做的事而不越過規矩。

孔子的這句話,誰都耳熟能詳。但是大多數人或不知無情、或有意地略過了第一句話,那就是:「吾十有五而志於學」

意思是說:十五歲的我立志全新求學。

為何呢?因為我們根本不明白為什麼到了十五歲才開始學習,難道是孔子說錯了?

司馬遷的《史記》上,有一篇史家之絕唱的作品就是《無韻之離騷》。而司馬遷自己也說「十歲則誦古文」意味著十歲以上才開始上學。看起來十歲以上才開始上學是古人的習慣。

司馬遷的素描 (示意圖,圖片來源:Wikimedia Commons/Creative Commons License)

世界上,當今繁榮的文明國家,許多國家規定禁止對還未上小學的孩子進行教學。這些國家的人才在世界上占了大多數,但他們並不急於讓孩子早日學習。在教育的方面,我們首先要遵守人類發展的自然規律,不能隨意揠苗助長。現在的人們都太急躁了,一心只想「一蹴而就」、相互比較,嘴上總是說:「不要在開始時就已經失敗了」。其實我們在開始的時候並不失敗,何苦拼命呢?但是,其實我們在教育孩子的之路上就已經輸了。

學前時期是人成長過程中至關重大的階段。

這個時期,通過對事物的認識,孩子們將擴展對世界的認知,同時也在建立價值觀、人與自然的相互理解,培養理解與領悟的能力。如果我們急於傳授知識,卻忽略了人文教育,反而會抑制孩子的發展;而且童年的教育對未來的發展趨勢有很大的影響。 因此,培養人才必須重視童年時期的素質教育,而且最有效的便是家庭教育。

家庭教育不僅在童年時期,在我們生活的每一分每一秒都很重要。「命運取決於性格」,而性格不正是從小培養出來的嗎?

儒家特別重視仁與禮,佛教重視善,道家重視順其自然。 儒-佛-道的思想已成為了悠久的文化傳統,古人地家訓亦是取自傳統之中的。

禮義是孩子在上學之前必須學會的道理 ( 圖片來源:網路圖片)

家庭的教育基礎為家教和家訓

仁愛之美德在家教上發揮了十足的作用。每一代人都希望給孩子和孫子孫女傳授成功的經驗,希望子女會比自己更加成功、家庭生活更美好、追求家族榮華富貴、但願人長久。於是,父母們為孩子盡心盡力地收集知識和祖先的教誨,以便教導孩子盛衰成敗的經驗。

家訓是人生經驗匯總的智慧,家訓將倫理道德變成了禮儀、日常生活的規則。家訓培養出了文明,在幾千年前就已充分發揮了其作用。家訓一步一步規範了習慣、思維和行為,它構成了血脈和傳統價值觀,然後得到所有人的認可。

因為家訓是一種經驗,所以它與普通的書籍大不相同。家訓讀起來親密而實際,家訓是由家族的社會行為與待人接物之經驗相結合的,因此家訓很少會不切實際。家訓之中的每一句話都是真心、含義深刻的話語。

家訓特別重視日常的行為規範,一點一滴的影響著人的行為。比方說:在全家一起吃飯的時候,如果大人還沒來甚至是親人還沒到齊,先來的人也不能先吃;大人還沒開始吃,小孩就不能先吃。這是為了建立所謂的長幼有序的觀念。

首先應該教孩子在餐桌上的禮儀 ( 圖片來源:網路圖片)

古人重視「孝」,孝的意思是對父母好,在家有孝,在外面才會敬業、尊敬長輩。同時培養合作的精神,培養孩子如何去關心別人。全家一起吃飯,生活多美好啊!如果誰先來誰先吃,那麼只剩下殘杯冷炙,後來的人會感覺如何?

在古代,物質生活沒有現在那麼豐富,吃飯就是分享成果的時刻。但面對利益,人的不良性格也會不知不覺地顯露了出來。現在雖然物質日益豐富,但還是有這些壞習慣,比如:有人在餐桌上只選好吃的,拿著筷子夾來夾去,根本不在乎別人。

有些人看似溫文有禮,直到利益衝突時才原形畢露。有一位商人跟我說:他絕不招聘自私自利、沒有團隊精神的人。只是簡單地吃一頓飯,其中就包含了許多道理。修養品德應該從小就開始。

讓孩子找一個好朋友(圖片來源:網路圖片)

(責任編輯:鈺唐)

更多:

分類: Uncategorized

精彩影音

Ad will display in 09 seconds