依政大選研中心研究員鄭夙芬5月25日公佈的研究顯示,台灣認同已經進入以“中華民國”當作“國家認同”階段,民眾雖然對“中國人”具有原生文化認同,但是在政治認同上,已經視中華人民共和國為不同的國家。

國立政治大學選舉研究中心自5月24日開始,舉辦了為期兩天的“台灣民主參與的理論建構與實踐暨選舉研究中心30週年”國際學術研討會。鄭夙芬在25日上午的議程當中,發表了“解析‘台灣人/中國人’認同的持續與變遷”的研究結果。

這份研究是以2000年至2016年的訪談資料,探討台灣民眾的“台灣人/中國人”認同意涵。依研究結果顯示,台灣的集體認同尚未形成,然而台灣認同已經進入到“國家認同”階段。

據鄭夙芬分析,在文化認同方面,部分台灣民眾用文化差異來界定台灣人的身分,但是也有許多台灣民眾接受台灣與中國在血緣及身分上的聯繫。

在政治認同方面,台灣民眾漸漸將中國跟台灣視為不同國家,甚至認為中國指的就是“中華人民共和國”,與中華民國有所區別。但是仍有台灣民眾認為台灣是中國的一部分。所以鄭夙芬認為,台灣認同仍然在流動與變化當中。

鄭夙芬指出,台灣民眾在論述台灣人與中國人時,把“台灣人”界定為“我群”,認為台灣人是一群“出生、生長在台灣、具有中華民國國籍、認同台灣、願意為台灣貢獻的人”,而且和中國不僅有文化差異,也是不同的國家。

鄭夙芬表示,台灣民眾在訪談當中,對“中國人”的界定雖然有中華文化傳承、血緣、華人或者漢民族這4個項目的原生文化認同,但是在政治認同方面,則將中國人視作不同國家(中華人民共和國)人民的“他群”。

鄭夙芬認為,這些趨勢顯示,縱使台灣民眾承認台灣跟中國的文化連繫,但在政治認同上面仍認同台灣才是自己的國家。

鄭夙芬也提及,雖然不可否認在台灣內部仍存在著懷抱大中國意識的民眾,但是從過去10多年台灣民眾對於認同的論述,用台灣(中華民國)當作跟中國(中華人民共和國)對立的國家認同,已經成為台灣社會的主流。

轉自:看中國

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