• 美麗日報APP
自古以來,行惡者不可避免惡報

自古以來,行惡者不可避免惡報

《二十四史》曾記載:「做好事的人,上天會回報其以福祉;做壞事的人,上天會報應其以禍殃。」及「禍福沒有一定的門徑,都是由人自己的心念所感召來的。」等道理。而見識豐富的老人或道德高尚的智者,都發現這些道理確實無誤。 古代時期,君子對神佛十分崇敬,他發現無論發生什麼事情,都攸關他過去的思想與 ...

「五常」和「五行」如何影響「五臟」?

「五常」和「五行」如何影響「五臟」?

古人云:「天時不如地利,地利不如人和」。人的健康也是如此,人倫五常、人類的本性和習慣對身體健康有很大的影響。 下面是關於「五常」(指仁、禮、義、智、信)和「五行」在古代醫學的看法,和對人體內臟影響的一些分析。 一個人只要心正,氣必正;當有了正氣後,身體也會變正。按照中國古代醫學的理論 ...

人的命運雖然都被安排好了,但並不意味著不能改變

人的命運雖然都被安排好了,但並不意味著不能改變

雖然說,人的宿命早已被上天安排好了,但生活卻是無常的……有些人太過於計較得失,反而讓原本屬於自己的好運淪為不幸,進而心生埋怨。 為了保有福報,決不能做出違反道德的事 在康熙42年間,有一名江南的學士進京應試,我們姑且稱他為某君。由於某君在鄉試中考取了解元(鄉試第一名),便認為 ...

傳統的美德:古人在待人處世中的「仁慈」

傳統的美德:古人在待人處世中的「仁慈」

中國被稱為「禮儀之邦」(禮儀的典範),中國擁有豐富多彩的歷史遺產;其中包括不同歷史時期的道德倫理學說以及貫穿歷史長河的道德規範,那些倫理和規範已經深刻地影響中華人民的傳統文化。 古代時期,古人將「仁、禮、義、智、信」視為評估一個人的道德表現的重要標準,這五德也被視為社會上人與人之間社交 ...

將他人的得失視為自己的得失,是高尚的德行

將他人的得失視為自己的得失,是高尚的德行

在古代,道德高尚的人均將他人的得失視為自己的得失。無論在像家庭、朋友圈這樣的小範圍內還是像一個國家這樣的大範圍內,如果誰都能做到這點那麼民富國強、國泰民安。 《康熙家訓》是康熙皇帝用來教育他小孩的作品。在該作品當中含有十分深刻且充滿智慧與道理的教訓。 《康熙家訓》中記載:「凡人持身處 ...

古人高明的養心和養身之道

古人高明的養心和養身之道

在《道德經》中老子寫道:「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。」 老子也寫:「馳騁畋獵,令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目。故去彼取此」,即是縱情狩獵,使人心放蕩發狂; 在這裡的「狩獵」代表了狩獵,賭博,飲酒,吸煙,肉慾等等。它們都導致無知,使人們變得狂野。 至 ...

為什麼有人總會有貴人幫助,有人卻做什麼都不順利?

為什麼有人總會有貴人幫助,有人卻做什麼都不順利?

古人有句話說:「有緣千里來相會,無緣對面不相逢。」在古人的傳統文化中,「緣」具有深遠的內涵和影響。 「緣」:「善緣」和「惡緣」 從一般意義來看,「緣」被理解為人們不可預料的機會,如同機遇和相逢,是人與人之間相對持久的關係。 傳統命理學和位理學認為,這個世界上的所有事物都是由 ...

古人的訓詞:夫妻以賢德為重

古人的訓詞:夫妻以賢德為重

古人说:「娶妻重賢德」。聖人及品德高尚之人均重視道德、行善、敬天、知命,他們不執著、不貪名利,他們嚴格遵守结婚禮法並重視夫妻之道德。他認為僅有賢惠而聰明的女人才能教育好子女。 道家曰:「端莊的容顏才體現出來氣質的價值。服飾若太奢侈則體現出庸俗」。這句話的意思是重視女人之道德,鼓勵節省、 ...

歷史名人「孟嘗君」是誰?你真的瞭解他嗎?

歷史名人「孟嘗君」是誰?你真的瞭解他嗎?

人們常用「孟嘗君」來比喻好善樂施的人。但是這個詞的來源很少人知曉。「孟嘗君」這個詞的背後存在許多有意義的故事。 追溯到2500年前的中國,那是「戰國時期。」戰國時期天下動蕩,諸侯國各個劃地為王。其中最強的是:秦、楚、齊、韓、燕、趙、魏等七國,簡稱「戰國七雄」,在這七個國家之間,干戈不斷。 儘管紛 ...

圍棋博大精深的起源和內涵

圍棋博大精深的起源和內涵

琴、棋、書、畫是中國四大古老的文化藝術,其中的棋指的就是圍棋,它們伴隨着儒、佛、道思想和其它文化藝術。圍棋是數千年來中華文明史的一部分。 圍棋的起源 圍棋歷史悠遠,有關圍棋起源的傳說甚多,其中許多人認為圍棋起源於堯帝。 晉代張華在《博物志》寫道:「堯造圍棋,以教丹朱」。其中他還寫舜 ...