美麗日報 大陸中心/綜合報導

在古籍記載簡略的情況下,許多歷史人物的生地都眾說紛紜,當中被譽為道家、道教開山之祖的老子,其故里就有河南周口鹿邑縣、安徽亳州渦陽縣二說,而有關的爭辯自1990年爆發之後,二十多年來就一直無停止過。惟鮮有人知的是,這場爭辯其實是因為一名台灣人、一次捐款而開始。

1990年,在台北中華道教學院工作、祖籍渦陽的道士馬炳文,到鹿邑縣考察之後,去信當地的老子學會,表示願意出資為他們修繕老君台、太清宮等宮廟建築,並憑借自己在台的影響力,以「重建老子故里」名義籌到100多萬美元。

惟不久後馬炳文突然改口,稱經考察後發現老子出生在渦陽的根據,比鹿邑要多,他最後亦改將資金捐予渦陽。至於望眼欲穿的鹿邑,則只能眼睜睜看着鉅款落到渦陽手上。

渦陽傳媒曾刊文引述馬炳文外孫稱,馬炳文曾託付外孫馬傑找老子故里,馬傑根據民間傳說,發現當地遺存史料與傳說有吻合之處,又在當地展開挖掘工程,先後挖出10多塊碑記及大量漢磚、瓷器等文物,「此後幾年,馬炳文先後輾轉於渦陽和鹿邑之間,通過對比基本認定渦陽較符合老子出生地」。

自此之後鹿邑、渦陽都聲稱是老子故里,兩縣政府亦多次舉辦與老子有關的活動,為自己「正名」。在今年,鹿邑就舉辦了「民間紀念老子誕辰2589周年拜典」,而渦陽則舉辦了「戊戌年傳統老子廟會暨中國·渦陽老子道文化」系列活動。

(責任編輯:Johnny)

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