列為中國五嶽之一的北嶽恆山,位於今天河北省曲陽縣與山西省渾源縣的交界處。它的主峰海拔高達2017米,為五嶽之最。恆山曾先後用名為常山、大茂山、神尖山等。

相傳在四千多年前,舜帝北巡到渾源,見此山氣勢雄偉,若北天之門,遂封為「北嶽」。中國古書《山海經》中稱恆山為「北嶽之山」。《尚書・禹貢》中說:「太行恆山,至於碣石,入於海。」《周禮・職方氏》中又言:「北曰并州,其山鎮曰恆山。」漢朝著名的歷史學家司馬遷在《史記》中真正為恆山「定位」。他寫道:「北嶽,恆山也。」為什麼稱為恆山呢?因為它位置在北方,為萬物所伏,係恆常之所,因此就給它取名叫恆山了。

歷史上,恆山是神仙居住的地方,也是修道之人修行的理想所在。

恆山是神仙居住的地方,也是修道之人修行的理想所在(圖片來源:網路)

相傳茅山派祖師茅盈在18歲時,離開家到恆山中修煉,讀老子的《道德經》和《周易》。《舊唐書》卷一百九十一,記載了唐朝道士張果老隱於恆山修煉的故事。書中說:「張果老,不知道是哪裡人。唐朝武則天當政時,他在中條山隱居。當時的人相傳他有長生不老之術,他自己說已經有幾百歲了。張果老曾撰寫《陰符經玄解》,講述了玄妙之理。武則天派人召他進京,張果老就裝死。後來人們又見到他,在恆州和恆山間往來。」

開元二十一年(733年),恆州刺史韋濟向玄宗上書,陳說張果老仙跡。玄宗派人再次請他進京,張果老同意了。在京城待了一段時間後,張果老請辭歸山。玄宗賜其為「銀青光祿大夫」,號為「通玄先生」。等他回到恆山後,人們就找不到他的行蹤了。據說他已經成仙,後人將他列入「八仙」之一。現在恆山上有一個地方叫「果老嶺」。到了宋元時期,有更多的人來到恆山修行。

在恆山上,有不少道觀和佛寺,建於北魏時期的懸空寺就建在恆山的懸崖峭壁上,其建築構思之精巧,對一千四百多年後的現在人來說仍是一個奇蹟。可以想見當時的修煉之人對於修煉之堅定。在懸空寺下南側的峭壁岩石上,還留有唐朝大詩人李白寫的「壯觀」二字。

恆山上留有仙跡的地方除了果老嶺、懸空寺,還有元靈宮、會仙府、通元谷、十王殿、飛石窟等。

唐朝詩人賈島曾有詩作《恆岳廟》:

天地有五嶽,恆岳居其北。

岩巒疊萬重,詭怪浩難測。

人來不敢入,祠宇白日黑。

有時起霖雨,一灑天地德。

神兮安在哉,永康我王國。

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中國五嶽各有其精妙之處,提到北嶽恆山,筆者第一印象聯想到的也是懸空寺,當真是曠古絕今、奇蹟一般的建築,令人瞠目結舌。先不說懸空寺是怎麼建成的,單看它全無「退路」的險峻,進去後如沒修成就得餓死渴死在裡面,這種抱著「必成」的決心而進寺的信念,就可以想見當時的修道之人,面對修煉是堅如磐石。

想不到除此之外,恆山自古就是修道之人甚至是神仙的居所,更是八仙之一張果老成仙之處。其雄偉壯觀,連舜帝都為之震撼,也難怪世人都絡繹不絕地前往參拜。

參考文章來源:看中國

(責任編輯:家豪)