位在山海間的都蘭 ,符合人們對移居東部的浪漫想像。藝文工作者自發打 造糖廠文化園區,眾多特色小店成為外地遊客最佳拍照 地點,週末晚上還有歌手現場駐唱。

很多外地人對都蘭的印象,是從都蘭國小書包開始 ,這個紅色書包當年是很多文青的裝備之一;而這個書 包火紅的原因,很大一部分是因「都蘭」的台語諧音, 但多數人都不知道都蘭在原住民語真正的意義。

都蘭是阿美族傳統居住地,阿美族語為「A’tolan 」,意思為石頭很多的地方,該名詞的來由為’atol, 亦即為「堆石」、「砌石為牆」、「以疊石為牆」之意 。除了阿美族外,也有許多漢人移居至此。

倚著海岸山脈,面向太平洋,位在台東市以北約20 公里,屬台東縣東河鄉,是東部海岸南段最大的部落, 聳立東台灣的都蘭山,向來是部落族群景仰的「聖山」 ,也是民俗、藝術與文化的精神象徵。

劇作家陳明才抗議都蘭鼻開發案,西元2003年投海身亡 ,興起了波濤,更提高外界對都蘭守護傳統領域議題的 關注;開發案現已暫停,當地部落仍持續捍衛傳統領域 。  (圖片來源:中央社)

自市街步行10多分鐘可走到海邊,這裡的太平洋海 岸有衝浪的條件,吸引喜歡衝浪的西方人士,市區短短 一條主要道路,有家酒吧兼做背包客客棧的店面還出租 衝浪板,出入多是西方人面孔,還有義裔美國人開手工 麵包店,給都蘭增添特殊的異國氣氛。

連彎曲小路裡也可見外國人辦的民宿,馬爾克( Marc)和費比安(Fabian)兩個喜歡衝浪的男孩,分別 來自瑞士和荷蘭,他們甚至不希望民宿生意太好,每天 上網看海象,查看是否適合衝浪。

台東都蘭位在濱海台11線,景觀漂亮,離台東近又安靜 ,糖廠則是市區主要地標,木雕藝術家希巨蘇飛(Siki )西元1998年起進駐,以漂流木為主要創作媒材。 (圖片來源:中央社)

都蘭位在濱海台11線,景觀漂亮,離台東近又安靜 ,是對外地人發揮「黏性」的主因。糖廠是市區主要地 標,木雕藝術家希巨蘇飛(Siki)1998年起進駐,以漂 流木為主要創作媒材。

糖廠那時是閒置空間,Siki說:「2000年開始,都 蘭有很大轉變。那時原住民意識抬頭,又陸續有創作者 進來,士氣一起來,糖廠成了藝文據點。」

糖廠發展為藝術園區,挹注想法的包括小馬、陳明 才都是島內移民,小馬是糖廠咖啡屋的靈魂人物,這裡 不時出現胡德夫、達卡鬧、巴奈等歌手,藝文就在身邊 觸手可得。

劇作家陳明才抗議都蘭鼻開發案,2003年投海身亡 ,興起了波濤,更加提高了外界對都蘭守護傳統領域議 題的關注。

糖廠咖啡屋幾年前收掉,糖廠裡藝術家人數也減少 了。Siki說:「因為有些藝術家不喜歡在同個地方待太 久吧。」目前園區裡,除了Siki的工作室,另外便是賣 原住民工藝品的小店和特色咖啡館、餐廳。店家週末晚 會邀歌手現場駐唱,整個空間保有濃厚的藝文部落氣息 。

都蘭持續有音樂人演唱固定據點,創作歌手達卡鬧 的太太馬淑儀(Homi)經營藝文空間,她說,創作者之 間有共同語言,很自然產生群聚效應。他們兩人因認識 很多住都蘭做創作的朋友,12年前移居過來。

她的藝文空間週末提供當地和台東地區音樂人現場 演奏,目前擴大邀請外國創作人短期到都蘭居住,舉凡 音樂、視覺、書寫、影像等不同形式的創作,經審查申 請案,安排到都蘭生活2週到2個月,完全是藝術家駐村 的概念。

「至今接待過日本沖繩、香港、中國、澳門、比利 時、南韓人,明年初有美國的藝術創作者要來。」Homi 說,純粹出於讓不同類型創作人來與都蘭的朋友激發不 同火花,並沒有嚴格限定外來藝術創作者要在地創作, 僅要求結束時辦場分享會。

這些創作人挹注都蘭多元藝文能量。都蘭周圍還有 其他藝文據點,如94雜貨鋪,匯集一些金工、編織的工 藝工作者。

在台東都蘭附近經營民宿餐廳的江冠明,當年帶著自我 放逐的心情,到東部鄉村享受自由氣息,隨緣落居已20 多年。 (圖片來源:中央社)

其他,如在都蘭附近經營民宿餐廳的江冠明,當年 帶著自我放逐的心情,到東部鄉村享受自由氣息,隨緣 落居已20多年。

談起東部原住民文化的包容性,曾在花東地區做田 野研究的江冠明以花蓮阿美族頭飾和服飾為例,發現他 們會把漂亮東西加進既有系統,較容易接受外來文化。

江冠明將東部生活經歷寫進好幾本書,他說:「花 東有很好的文化資源,彼此間又有差異性,可發展出質 化的觀光路線。」

「跨族群的合作,共同激發創意,才能真的一起做 些事」,他仍在嘗試。

來源:中央社

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