司馬承禎,字子微,博學多才,他擅長篆書,自成一體,叫做「金剪刀書」。他隱居在天台山玉霄峰,自號「白雲子」,有道術。

武則天多次徵召,他都不去。唐睿宗崇尚道教,對他屢次給予特別的尊崇,他才應詔赴京。

睿宗問他陰陽術數的事情,他回答說:

「《老子》說:『削弱權力,再削弱權力,以達到順應自然。』心中想到的、眼裡看到的事物,常常削弱慾望。若不能做到,難道還要再鑽研異端,增加心智上的憂慮嗎?」

睿宗說:「以順應自然的方法治理自身,就可以做到清高;用順應自然的方法治理國家,那是怎樣呢?」

他回答說:「國家就像自身一樣。《老子》上說:『心境要注意恬淡,氣息要凝聚於淡漠,順應事物的自然規律,就沒有私慾了,那麼天下也就治理好了。』

《易經》上說:『聖人應當使自己的道德與天地的自然規律相吻合。』因此知道天不講話而守信,順應自然就能成功。順應自然的要旨,就是治理國家的要旨。」

睿宗很是讚賞他的奇特見解,要把他留在宮中給他高官顯位,他堅決推辭,皇上就賜給他寶琴和花披肩,派人送他。也有很多公卿,都作詩送他。

有一個叫徐彥伯的常侍,選擇了(很多公卿送他的、所作詩中的)三十首最好的詩賦,寫了序言,命名為《白雲記》,流傳於世。

當時有一個叫盧藏用的人,早先隱居在終南山,後來進入朝廷,身居要職。

他見司馬承禎要回天台山,就用手指著終南山,對司馬承禎說:「終南山裡就有不少好地方,何必非回天台山?」

司馬承禎不慌不忙地說:「依我所見,終南山是當官的捷徑而已。」盧藏用的臉上露出羞慚的神色。

唐玄宗即位後,深好道術,多次徵召司馬承禎到京城,留在宮中,對他十分尊敬,向他請教延壽度世的事。

當初,唐玄宗從泰山封禪回來,問司馬承禎:「五嶽是什麼神主宰的?」

司馬承禎說:「岳是山中最大的,能生出雲雨,能潛藏各種神仙,國中有聲望的人管理它。雖然是山林之神,但是也有仙官主管。」

玄宗於是詔令在五嶽山頂上,修建「仙官廟」,這就是從司馬承禎開始的。

又有位蜀地的女真人謝自然,乘船過海,要到蓬萊去求師,船被風颳,來到一座山前,見到一位道人,指點她說:「天台山的司馬承禎,名存丹台,身居赤城,他是真正的良師!」

蓬萊離弱水三十萬里,不是坐船可去的,不是飛天的神仙,是無法到達的。謝自然就回去求司馬承禎,受到超度,後來她得道成仙,飛升而去。

司馬承禎活到一百多歲,面色像兒童那樣紅潤,步履像年輕人那樣輕捷,好像三十多歲的人(圖片來源:pixabay)

司馬承禎居住在山裡,修煉勤奮刻苦,活到100多歲,面色像兒童那樣紅潤,步履像年輕人那樣輕捷,好像30多歲的人。

他有弟子70多人。

有一天,他告訴弟子們:「我自從居住玉霄峰,向東望蓬萊,常常有真正的神靈降下來。現在我受到東海青童君、東華君的召請,必須離開人間。」

不一會兒,他就咽氣了,像蟬蛻那樣,分解、消散了。

弟子們於是埋葬了他的衣服、帽子。

******

文章參考:《太平廣記》

(責任編輯:Jerry)