中國傢具早在商、周就已經出現了,在明清時期達到了頂峰,其代表作就是誕生於明朝中期煙雨江南的明式傢具。

明式傢具造型的簡約、雕刻簡素、意蘊悠長,能夠讓人心境安寧,體現了中國傳統文化的神韻。

明式傢具雖然簡約但不簡單,除了外觀造型韻律十足外,也非常注重用料的選擇,比如黃花梨。

黃花梨堅固耐用,賞心悅目的橙黃色澤之外,最主要的是黃花梨刨面擁有不假雕琢的純天然紋路,這些紋路時而猶如高山流水,時而又雲霧繚繞,給人以無數遐想的空間。

中國的工匠們沉醉其中,寄意於斧鑿,盡情地揮灑運用,成就了明式傢具的行與紋。

世人對明式傢具的喜愛,是因為它保存了最自然最原始的姿態,一件傢具能夠讓離大自然越來越遠的人們重新建立起與自然的一種密切聯繫,這是內心對自然的渴望。

黃花梨木製作的文具(圖來源:wikimedia commons)

均勻、平衡之美

明式傢具的陳設一定要取均勻、平衡之美,比如書房布局講究高低錯落有致。

居於書房核心的便是佔地面積最大的畫案,畫案的背後居中的是一把高大的官帽椅,再往後就是貼牆擺放的一組書櫃,畫案的側面則放置一對圈椅,高有書櫃、低有方几,再有就是畫案前的圈登或與圈椅遙相呼應的琴桌。

明式傢具的布局擺設也會隨着功能的需求而不斷增加,讀書小憩的羅漢床、抑或是焚香提神的香几,他們的出現應用依然沒有改變明式傢具布局的完美。

中國式文人的簡約

明代黃花梨木插肩榫翹頭案(圖來源:維基百科)

畫案,是長形桌案的一種,也是明式書房傢具中使用頻繁的傢具樣式,常見的畫案以平頭案為主,一般在書房裡居中的位置。

畫案面板寬闊、平敞足夠平鋪最大的宣紙,可做文章也可作畫,四周放置椅凳。

主人使用時,可以站立、也可座於畫案後的官帽椅或扶手椅,文人學士在書房或座於椅上,詠讀文章或俯與案上寫詩作畫。

一張面板、兩個牙板、四條桌腿僅此而已,雕刻僅出現在兩條牙板上,雖然只有幾條線,但做到了增則累贅、減則散架。

「圓」的圓潤之意 

圈椅顧名思義因靠背形狀如圈而得名,椅背連接着扶手,視覺上自左右向下圓轉而下,十分順暢,椅腿就着橫棖,給人一種四平八穩又不失剛正的感覺,因此可以說圈椅是明式傢具的典型代表。

圈椅最能體現明式傢具的靈韻,注重光滑素雅,椅盤之上為圓木椅圈後背和扶手一順而下,注重肘部、腹部、臀部的支撐。

椅盤之下外圓裏方,三面素牙條,暗合天圓地方的傳統思想。

在中國傳統文化裏「圓」是一個最基本的文化標誌,做人,講究家庭的圓融;做事,講究事情的圓滿;做器,要講究器物的圓潤。

圓也象徵著和諧安定,匠人們將「圓」的靈性與特性融會到傢具中,融匯成集柔婉的線條、疏遠的空間,與修長的形體為一身的,令人賞心悅目的藝術品。

在圈椅的選料上,不管是黃花梨、紫檀還是其它材質,不管是多麼堅硬,都要處理出圓潤柔軟的感覺。

圈椅這種圓潤的特點在香几中也有體現。

 

明代黃花梨木插肩榫翹頭案(圖來源:維基百科)

文人眼裡的出仕入仕觀 .  

明式傢具中的官帽椅可以追溯到明代王析的《三才圖會》中的襆頭,從側面看,官帽椅的扶手就像襆頭的前部,椅背就像襆頭的背部,官帽椅的造型飄逸,如骨骼清俊、稜角分明的文儒雅士。

將椅子塑造出官帽的形態,又表達出了文人雅士內心渴望出仕的情懷,他們希望通過十年的寒窗苦讀,能夠為生民立命,為往聖繼絕學,即便他們不願進入廟堂,世間的一切也能在他們的精神世界裡,因為他們的書房就是一個包容的空間。    

中國的明式書房傢具就是永久的時尚,因為它是一個歷史的沉澱,經過古人不斷地探索不斷地發展、創新,已經達到了一個致臻完美的境界。    

來源~網路文章