在上一篇文章,「夢境清楚則意義重大!(一)」中,我們說到了「夢是人在另外空間的生活表現」,下面將繼續為您介紹後續內容。

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「託夢」是另外空間的訊息傳遞

在睡夢中,各個空間的生命成份都有各自的行為活動;但是,其中「元神」的活動最為重要,因為「元神」是人真正的主宰。人的記憶主要是以能量形式存在於「元神」中,我們能清清楚楚記得的夢就是「元神」的活動,記不清楚、稀裡糊塗的夢就是「非元神的」生命成份活動的表現。

「託夢」的夢境都很清楚,它是另外空間的其他生命體(神靈或亡靈)對人的元神所發出的訊息。也就是說,託夢就是在人的睡夢中,另外空間的生命體將重要訊息傳遞給人的元神;這種訊息的傳遞相當明確,且都有很重要的意義。

託夢:是另外空間的訊息傳遞(圖片來源:Pixabay)

 

親人「託夢」留遺言

來司馬轉世前託夢於夫人

清朝戴延年所著《秋燈叢話》中,有個轉世託夢的故事。清康熙年間,山東萊郡有位姓來的司馬(「司馬」是官職)。他本是浙江人,到任時家人都不在身旁。來司馬不敬佛法,常利用職權阻止修建寺院。來司馬上任後不久,被屬下孫秀所殺害,並且右手四個手指都被砍斷。就在來司馬被殺害的當晚,他的夫人做了一個夢。夢中,她的丈夫全身是血,向她告別。來司馬對夫人說,今天我馬上就要投胎到萊郡西邊某村某戶的人家,你在奔喪回家的路上就會看到我了,那戶人家那個右手缺四指的嬰兒就是我。來夫人頓時從夢中驚醒,心想自己的丈夫恐怕已遭遇不測了。

數日後,有人從萊郡報喪,夫人知道那晚的夢是真的。她護送丈夫靈柩回浙江安葬,路上遇到大雨,她找了一戶人家避雨,一問才知道,這個村子與這戶人家,正是那晚丈夫亡靈託夢時所說的村子與那戶人家。她連忙詢問主人家裡有沒有剛出世的孩子,一問果然有,而且出生的日子正好是來司馬遇害的當晚。抱過孩子一看,這孩子的右手正好缺了四根手指頭。

 

天使「託夢」

天使託夢約瑟,娶妻瑪利亞

《新約聖經・馬太福音》記載,聖母瑪利亞處女懷孕與耶穌的誕生。耶穌的母親瑪利亞與約瑟有婚約,還沒迎娶,瑪利亞就因聖靈而懷了孕。他的未婚夫約瑟想要暗自取消婚約。

聖母瑪利亞處女懷孕與耶穌的誕生(圖片來源:公有領域)

約瑟正在考慮此事時,有天使託夢顯現說:「大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子瑪利亞,因她所懷的身孕是從聖靈來的,她將要生下一個兒子,你要將他取為耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡中救出來,這一切事的成就,是要應驗主借著先知所說的話,「必有童女、懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。」

 

天使託夢約瑟,耶穌躲過殺身之禍

耶穌誕生後,有東方三博士前來,引起當時猶太君王希律的極度惶恐,竟大肆屠殺耶穌誕生地伯利恆的男嬰。天使託夢於約瑟,帶著瑪利亞與耶穌前往鄰國埃及避難,躲過殺身之禍。直到希律王死後,他們一家才回到以色列。

 

聖人「託夢」傳道統

周公「託夢」傳道統於孔子

周公制禮作樂傳承中華文化,孔子非常崇拜,以聖人周公為師。在白天,孔子經常研究周公的思想;在夜晚睡夢中,也經常夢見周公,獲得周公思想上的啟發。孔子年邁時,因年老體衰,不再夢見周公。所以孔子說:「甚矣,吾衰也!久矣,吾不復夢見周公!」

《三才圖會》的周公像 (圖片來源:wikimedia commons)

 

孔子「託夢」傳道統於劉勰

南北朝劉勰(音同「協」)著有中國第一本文學理論著作《文心雕龍》,他深受儒家思想的影響。他在《文心雕龍・序志》中說,在三十多歲時,「夢執丹漆之禮器,隨仲尼而南行,旦而寤,乃怡然而喜。」他夢見自己手捧紅色的祭器,跟隨孔子向南走。夢醒後,感到非常高興。

孔子聖跡圖(圖片來源:wikimedia commons)

 

如果我們知道生命的內涵,就不難了解夢境裡的總總。「託夢」發生在另外空間,託夢者與受夢者存在於不同的時空,透過「託夢」,將訊息傳遞給受夢者。「託夢」的夢境很清楚,都有很重要的意義,有親人「託夢」留遺言,有神明「託夢」避災禍;更為神聖的,有天使「託夢」傳遞神的旨意,有聖人「託夢」傳承道統。

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你是否也曾經做過這種清楚逼真的夢呢?有句話說,「日有所思,夜有所夢。」但是真的所有的夢境都僅僅是反映了你白天所想的事情而已嗎?我們所經歷的夢境其實是不是更為複雜呢?這一點或許只有實際體驗過的人心裡才有答案吧!

 

文章來源:網路文章

(責任編輯:鈺唐)