在《孔子家語》上有這樣一個典故。有天,魯國國君向孔子請教,「我聽說,向東擴展房屋是不吉祥的事情,有沒有這回事?」   

就像我們現在很多人都喜歡找人看看風水,桌子、床往哪兒放更合適?孔老夫子怎麼回答的呢?他說:我聽說天下有5種不祥的事,而向東擴展房屋並不包括在其中。             

孔子說:我聽說天下有5種不祥的事,而向東擴展房屋並不包括在其中(圖來源:Pixabay)

哪五種不祥的事呢?

1、「損人而自益,身之不祥也」,意思是損人利己會給自身招致不吉祥。

2、「棄老而取幼,家之不祥也」

放棄了老年人不去贍養、不去照顧,把所有的關愛都放在了孩子的身上,這個家庭就不吉祥了。

為什麼不吉祥呢?有人把父母和兒女的關係用一棵大樹來比喻,果實是孩子,樹幹是父母,而樹的樹根是孩子的祖父母。

如果我們希望這棵樹長得碩果纍纍,很繁茂,應該把水、養分澆在哪裡呢?我們應該把水和養分澆在根上。

可是現在,我們大部分家長是把這個水和養分直接澆在果實上,果實接受不了這些營養,都腐爛了。這就是我們現在兒女教育出現問題的癥結所在。

有了孩子,你是父親、母親;有了孫兒,你是爺爺、奶奶。若沒有走到爺爺奶奶、父母的道上,而走到了兒孫的道上,怎麼能夠把孩子教導好呢?父母的身教勝於言教,在家中,你能夠對父母說話和顏悅色,對父母很恭敬。

「父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶」。你的兒女看了,不用你去說,他自然會做這些事。

父母和兒女的關係用一棵大樹來比喻,這棵樹的果實是孩子,樹的樹幹是孩子的父母,而樹的樹根是孩子的祖父母(圖來源:Pixabay)

3、「釋賢而用不肖,國之不祥也」

把賢德的人都放走了,任用的全是不肖之徒,這是國家的不吉祥。

4 、「老者不教,幼者不學,俗之不祥也」

老年人不願意教年輕人了,幼年人也很傲慢,不願意向老年人去請教,這是風俗的不吉祥。

5、「聖人伏匿,愚者擅權,天下不祥也」

聖賢的人,有智慧、有德行的人,都隱居起來了。沒有智慧的人玩弄權力。即將造成天下蒼生之害。

中國古人說:「福人居福地,福地福人居。」這地方假設本來是風水不好的地方,一個有福德的人居住了一段時間,風水就變了,變得很吉祥了。

假如這個地方本來風水很好,但是一個沒有德行的人去居住了一段時間,也會把風水給變壞了。

──轉自《看中國》 

(責任編輯:Nicole)