你能相信嗎?一個曾經旱澇肆虐的小村落,在按照道家的太極星象圖重新設計布局後,在往後的600多年中再也沒有發生過一次旱澇之災,百姓從此安居樂業,而且村落中還出現了許多不可思議的奇異現象。

不久前,在浙江省中部的武義縣,就發現了這個籠罩著濃厚道教神秘色彩的古村落—俞源村。

 

巨大的田野太極圖、民居按天體星象排列

從俞源村後的夢山崗高處俯瞰,一條溪流從村莊東南方流入,然後改為東西方向橫穿村落,直至村落西邊的山腳,又折向北至村外,呈現「S」形流向村外的田野,「S」形的溪流與四面環山在村落的開口勾勒出一個巨大的太極圖。而「S」形溪流正好是一條陰陽魚界限,把田野分割成了「太極兩儀」。

溪流南邊「陰魚」古樹參天,魚眼處有公路穿過;溪流北邊「陽魚」稻谷金黃,魚眼處種著旱地作物。經過儀器測量,整個太極圖的直徑為320公尺,面積8公頃。據說,太極圖置於村莊北邊開口上,一則可以檔住北方的寒冷空氣和「邪氣」,二則形成一座「氣壩」,防止村莊內的祥瑞之氣外泄。

專家們進一步考証後發現,俞源村的居住環境是按中國古代的天體星象圖「天罡引二十八宿,黃道十二宮環繞」來排列的,與1974年在河北宣化遼墓中出土的星象圖的排列完全一致。

 

■ 諸多謎團難以破解 

俞源村是一個有700多戶人家、2000多人的古村落,是目前中國最大的俞姓聚居地。根據村人的說法,俞源村的布局是中國明代開國元勛劉伯溫親自設計的。

劉伯溫是中國歷史上著名的政治家、戰略家,精通堪輿(風水)之術,在民間傳說中被描繪成仙風道骨、足智多謀,是個類似於諸葛亮的傳奇人物。據《俞氏宗譜》上記載,俞源村俞氏的第五代孫俞淶與劉伯溫青年時是同窗好友,交遊甚密。

元末至正九年(1349),劉伯溫辭官歸里,路過俞源村探望俞淶,當時俞源旱澇不斷、火災頻發、瘟疫流行,民不聊生。

俞淶請劉伯溫幫忙想想辦法。精通天文地理的劉伯溫經過仔細勘察,認為俞源四周有十一道山崗環繞,富有靈瑞之氣,但村中的溪流太直太「硬」,把瑞氣都帶走了,若是將村落出口的溪流改為曲溪,設計成太極圖,與十一道山崗形成黃道十二宮,就能把村落中的瑞氣留住。

他還進一步設計了天罡引二十八宿的村莊布局,在村中依照北斗七星的形狀挖出了7口池塘,要求俞氏後代按照他的布局建造房屋。

令人驚奇的是,從此之後,俞源村旱澇無虞,村泰民富,不僅在明清兩代富甲一方,而且還出了尚書、大夫、撫台、知縣、進士、舉人等260多人,被認為是地靈人傑的「風水寶地」。

怪事當然還不只這些:俞源村每年農歷的六月二十六一定會下雨,就算是大旱之年也不例外;村中的「聲遠堂」中的8條木雕鯉魚會隨著季節而變換顏色;村外的太極圖「陰魚」中的那棵600多年樹齡的白櫟樹長到27公尺高(通常最高為20公尺),被稱為浙江的「白櫟王」;七星塘中的第三口「玉衡塘」,每當有村民打算填塘蓋房子的時候,必定會遭遇火災,屢試不爽。據說,在俞源村類似上述的謎團有二三十個,令後人對它充滿了種種猜測與幻想。

 

■「太極村」的設計暗合生態保護 

專家分析之後認為,劉伯溫按照天體星象原理規劃俞源村布局,雖然用意在營造良好的風水環境,但是事實上已具有樸素的生態學意義,是古代生態環境意識在村落建設上的展現。

俞源村可稱為中國古代村落生態建設的典範。(網路圖片)

首先,在村莊開口造一個太極圖是建立在一個符合現代科學基礎上的水利工程。俞源村在地形上幾乎是四面環山,僅在北面有一個小缺口,整個村莊就像一隻口小腹大的瓶子,一條溪流就從瓶頸處筆直地流出村外。雨季時,每當大雨過後,山上的水流紛紛湧入小溪內,使得溪水流量暴增。

由於出口狹小,河道筆直,溪水沖刷速度極快,在短時間內瓶頸處就會滯留大量溪水,進而造成漫溢,形成澇災。劉伯溫將溪流改成S形,就是要使河道變長,容積加大,減緩溪水沖刷速度,讓瓶頸處的水量不至於溢出,溪水可以緩緩流出村莊。

同樣,劉伯溫用黃道十二宮的理論把環繞俞源村的山崗變成了「神山」,培育了村民保護山林的生態意識,從而世世代代禁絕了濫砍山林,改善了溪流源頭的生態環境,從根本上消除了山洪下瀉、溪流泛濫的誘因。

據史書記載,劉伯溫的好友俞淶還帶頭在家鄉種植兩片樹林近5公頃。另外,劉伯溫讓人在村內挖了7口池塘,按照北鬥七星的狀排列,作為旱時救旱、火災時救火之用。

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風水一直是科學難以解釋的一門學問,有的人相信,有的人反對,究竟是真是假先不說,不過單單從上面俞源村的例子來說,它就像是一種順應環境、不違背自然的方法。風水幫助著人們了解一個地方的屬性與特質,然後告訴人們如何與之長久共存。