文天祥《衣帶歌》中的頭兩句「孔曰成仁,孟云取義……」,相信許多人都非常熟悉。

那麼,什麼稱之為「仁」呢?而且,為何還會得出不同的結論?

去年,網絡上曾經分享過這樣一篇文章:《孔子說「仁」 因人而異》。

一、顏淵問「仁」

顏淵,又稱顏回(公元前521年-公元前491年),春秋時代魯國人。孔子七十二門徒之首。孔門十哲中德行科弟子之一。被視作孔子最得意的弟子,位居孔門第一位。

顏淵問怎樣做才是仁?孔子說:「克制自己,一切都照著禮的要求去做,這就是仁。一旦這樣做了,天下的一切就都歸於仁了。實行仁德,完全在於自己,難道還在於別人嗎?」

顏淵說:「請問實行仁的條目。」孔子說:「不合於禮的不要看,不合於禮的不要聽,不合於禮的不要說,不合於禮的不要做。」顏淵說:「我雖然愚笨,也要照您的這些話去做。」

顏回像(國立故宮博物院藏)(圖片:維基百科)

二:仲弓問「仁」

仲弓,名冉雍,字仲弓,也為孔門十哲中德行科弟子之一。仲弓問怎樣做才是仁?孔子說:「出門辦事如同去接待貴賓,使喚百姓如同去進行重大的祭祀(都要認真嚴肅),自己不願意要的,不要強加於別人;做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨(自己);在卿大夫的封地裡也沒人怨恨(自己)。」仲弓說:「我雖然笨,也要照您的話去做。」

三:司馬牛問「仁」

司馬牛多言而躁。問孔子怎樣做才是仁?孔子說:「仁人說話是慎重的。」司馬牛說:「說話慎重,這就叫做仁了嗎?」孔子說:「凡事做起來是很困難的,說話時能不慎重就輕易說出口嗎?」

司馬牛問怎樣做一個君子。孔子說:「君子不憂愁,不恐懼。」司馬牛說:「不憂愁,不恐懼,這樣就可以叫做君子了嗎?」孔子說:「自己問心無愧,那還有什麼憂愁和恐懼呢?」(出自《論語》)

孔子教學圖 (圖片:維基百科)

同樣一個問題,站在高處會一目瞭然,而在低處就龐雜繁亂。大概這就是所謂的層次問題吧!孔子站在高層次看問題,就變得非常簡單了。 

古籍中的孔子、鬼谷子、東方朔等人,看上去博學多才,其實就是站在高層次上看問題。中醫的偉大在於它站在信神的基點上;古人的高瞻遠矚都是如此。

世人「只知其然,而不知其所以然」,也只能是這樣,不足為奇了。

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孔子被尊稱為「至聖先師」,擅於因材施教、有教無類。同樣一個問題,孔子站在一個高的層次,對於不同弟子的層次跟資質,給予不同的教誨,為人師長者應奉為圭臬。我們也應努力修煉,提升自己的層次,使自己為人處世皆達「仁」的境地。