美聲唱法俗稱義大利唱法,它使用丹田氣,通過胸腔,達到頭腔共鳴。這種唱法難度很大,其唱腔震動衝擊波很強,在普通房間裡演唱,美聲唱法發出的碎金屬般的振動波能把聽眾的耳膜震得受不了,在劇院裡,歌手一般不需要麥克風,就能把歌聲傳到劇場的最後一排。        

換句話說,這是要辛苦學習才能有的技能。而聲樂似乎是從西洋傳來的,而在中國古代裡有沒有?有。

歌聲直上雲霄 蓋過萬人喧鬧

有一年,唐玄宗在勤政樓舉行「大酉甫」,這是一場與民同樂的慶祝宴會,上萬人同歡的場合可以想見喧譁嘈雜的現場,現場音樂都聽不見其聲了,唐玄宗大怒,準備離席,這時宦官高力士急忙出個主意:讓許永新出來唱支歌。

許永新是玄宗培養的梨園子弟之一,只見,許永新一發聲,歌聲直上雲霄。於是,喧鬧的人群立即安靜了下來,「廣場寂寂,若無一人」,她的歌聲竟然通過現場萬人的喧鬧聲,讓大家因為她的歌聲而靜了下來。

傳說,許永新從小善歌能唱,有次她和女伴們登高踏青,在山上高歌一曲,聲聞數十里外,由此而被選入宮中。

古代不只是發聲技巧的洪亮,歌聲的感人也是擁有出神入化的奇技。          

戰國時有一名著名歌唱家秦青,他的學生薛譚還沒有學完秦青的技藝,卻自以為完全掌握了老師的本領,便告辭回家。

秦青沒有挽留,在餞行時,秦青按著節拍,慷慨悲歌。歌聲高昂、激越,直上雲霄;歌聲振動了林木,使森林發出嗡嗡的迴響;歌聲遏止了天上飄蕩的白雲,使它們也停了下來,靜靜地傾聽。

薛譚被這美妙的歌聲所打動,如醉如痴,好半天才醒悟過來,於是向老師謝罪,請求返回繼續學習。

古代知名的梨園子弟有套好的唱功,山上唱歌,山下就能聽見。(圖:Pixabay)

古代歌唱理論 強調「養氣」

西方的美聲唱法所指的是作曲家於卡契尼(Giulio Caccini, 1548~1618)所開創的演唱風格,其發聲風格注重音量的強大及音色的飽和圓潤,在這個來自歐洲的發聲系統中,相較於其他各劇種發聲法,最大不同處,是在發聲時將喉頭的位置下降到最低點,這樣的肌肉狀況造成聲音的共鳴腔體的擴大,進而使得共鳴更能有飽和度。

唐《樂府雜錄》記錄中國古人的歌唱方法說:「善歌者必先調其氣,氤氳自臍出至喉,乃噫其詞,即分抗墜之音。既得其術,即可致遏雲響谷之妙也。」這裡所描述的與近代西方聲樂理論提倡的腹式呼吸方法,極為相似。

原來古人早已掌握美聲唱法,並且提出了更深刻的學習之道:「養氣」。

清人王德暉、徐沅征共著的《顧誤錄》中說:「度曲得四聲之是,而其要領,在於養氣。」

可見古人論唱歌 特別強調「氣」。不過這個「氣」,並不限於呼吸之氣,往往將人體和天地之間的能量泛指為氣。演唱中的「勁」和「氣」常常是相輔相成的。

自古儒生都講究打坐、調息、靜心,連古代的歌唱家也要注重養氣,所以,一代大師梅蘭芳也要去練氣功。古人、現代人可不只是農業社會與工業社會造成的差異,而是整個對人體的認識與技術應用重心上的不同。

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(責任編輯:Nicole)