唐代高僧志超和尚在世71年,最後在山西綿山圓滿成佛。如今他的真身佛像還完好如初地存放寺內。志超和尚一生留下了許多神奇傳說,其中最有名的當屬助唐太宗解除旱災的事蹟。

勵志修行

志超和尚出生於南北朝時期,小時候就想出家,但家人不同意,趕緊幫他談了一門親事,逼著他拜堂成親。

新婚之夜,志超和尚請新娘坐在床上,他自己拿了一張毯子坐在地上,嚴肅地給新娘講了一心向佛的決心,並向新娘弘法,新娘感動得流了眼淚,同意與他做名義上的夫妻。之後每天晚上休息時,志超都是在禪定中度過。

志超在27歲那年終於可以出家,在山西太原開化寺的慧瓚禪師門下修行。

起初慧瓚禪師表明不願收他,只讓他做粗活,以考驗他的心性,志超兢兢業業地幹活,每天早出晚歸從不嫌累,一段時間後,慧瓚才收志超做了弟子,之後志超和尚回鄉找了一座山,繼續精進修煉。

這時正逢隋煬帝在位,他下令封閉寺院,不准僧人結夥出遊。

志超聽說後,立即出山,走訪各地護法,拜訪官員陳述意見,希望讓煬帝收回成命。志超在雲遊途中,同樣召集信眾一同修習佛法。        

有天夜裡,志超與眾人正在打坐中,遇上破門而入的盜賊,然而志超和眾人仍端坐不動,沒有一人對此動念。盜賊被他們的鎮定所感化,於是伏地禮拜謝罪,都加入了修煉的行列。

唐高祖李淵在太原起兵,志超知道此乃天意所歸,為了結緣,他率僧侶前往起兵地晉陽弘法,收了數百位信徒。

眾人都嚴守戒律、刻苦實修,他們展現出來的佛法威德,讓當地百姓爭相學習,一時晉陽城內可謂路不拾遺、夜不閉戶。        

唐高祖李淵在取得天下後,相當禮遇志超和尚,想請他入住太極殿,但志超不貪圖安逸,辭別皇上後,領著弟子到山西綿山附近修煉。

當時有僧徒近百人,而所有糧食不過是六石麥子,然而卻發現食物彷彿會自動增加,每天有磨不完的麥子可食用,山石上的泉水隨人的多少,而自動或多或少,眾人們都深受神蹟感動,信徒也日漸增多。

志超和尚一生留下了許多神奇傳說,其中最有名的當屬助唐太宗解除旱災的事蹟。左:唐太宗李世民彩像,清人摹繪。右:山西綿山(圖:翻攝自網路)

綿山謝雨  空王佛現

之後唐太宗李世民即位,有一年遇上了大旱災。太宗得知唯有綿山境內風調雨順,當地人們都說是因為志超和尚在此修行威德普照,才使此地避免災難。

於是,太宗親自來到綿山拜見大師請求祈雨。

志超和尚命正在做飯的弟子莫斯將淘米水向西南方向潑去,不久,都城長安一帶即刻天降大雨,旱災隨即解除,志超和尚自此也被人稱為「綿山活佛」。

唐太宗的妹妹長昭公主親眼目睹佛法神跡,也一同出家修煉。她在修煉上非常精進,絲毫不以大唐公主的身分自居,平時除了打坐之外,還常常上山採集藥草、為民治病。

第二年,唐太宗率眾臣至綿山拜訪志超和尚。此時志超弟子銀空在抱腹岩接駕,說師父已於貞觀15年(西元641)3月11日圓寂。太宗未能如願,只得仰天長嘆:此行空望佛也。

太宗隨即賦詩一首:

迴鑾游福地,極目玩芳辰。
寶剎遙承露,天花近足春。
梵鍾交二響,法日轉雙輪。
寂爾真仙境,超然離俗塵。

這時天空出現了「空王古佛」四個金字和志超和尚的法身,至此太宗和世人才知道志超和尚乃是空王佛轉世,於是太宗敕令建抱腹佛寺,志超和尚的傳說也就一直流傳至今。

註解:

空王佛:佛教語,過去世千佛之一。

轉自~大紀元

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