在我們的印象中,神仙都在天上,但根據中國古籍記載,有些神仙卻生活在洞府中(也就是我們常說的洞穴),為什麼不到天上去呢?                   

古時九隴人張守珪在仙君山有一個茶園,每年都要雇用100餘名採茶人採茶,其中一個年輕人被他認做了乾兒子。                         

又有一位女子,二十歲,也說沒有親族,願意嫁給乾兒子為妻。這女子孝順賢惠,張守珪對她很好。

有一天,洪水泛濫,街市上道路被隔斷,食鹽、奶酪等吃的東西短缺;張守珪很擔心。      

新媳婦說:「這是能買到的。」她便拿著錢走出門十幾步,把錢放到樹下,用木棍敲樹,得到食鹽和奶酪拿回來。                 

後來,如果要用什麼,就讓她敲樹求取,沒有得不到的。她的這種道術,她丈夫也會。

張守珪問乾兒子的道術是跟誰學的?           

年輕人說:「我是陽平洞中的仙人,因為有一點小的過錯,被謫貶到人間來,不久就得回去。」

洞府有二十四種,各有一個大洞,或方圓一千裡,或方圓五百裡,或方圓三百裡。其中都有日月那樣飛在空中的光華,叫作『伏晨之根』,向下照著洞中,和人世間沒什麼兩樣(圖來源:Pixabay)

張守珪說:「洞府的大小,和人間的城郭差不多嗎?」

年輕人回答說:「洞府有二十四種,各有一個大洞,或方圓一千里,或方圓五百里,或方圓三百里。其中都有日月那樣飛在空中的光華,叫作『伏晨之根』,向下照著洞中,和人世間沒什麼兩樣。

洞中都有仙王仙官和輔佐的卿相,和人世間的官署職位一樣。有得道成仙的人,以及積功德升天復生的人們,都居住在裡面,就是這裡的民眾。

每年正月十五、七月十五、十月十五三大節日,各洞天都有上界的仙人下來,來觀察他們的所作所為是善的還是惡的。

人世的生死興廢和水旱風雨,事先就在洞中確定。龍神祠廟,祭祀的管理,都受洞府統管。

二十四種之外,青城山、峨嵋山、益登山、慈母山、繁陽山、嶓冢山,也都有洞,不在十大洞天三十六小洞天數內。洞中的神仙官署,像人間的郡縣村落一樣,不能一一詳細記述。」

十多天之後,這夫妻二人忽然不見了。

──轉自《正見網》 

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