《封神演義》是中國古代一部神怪小說,以商亡周興為背景,融合戰爭、志怪、景物、人物、情感、詩詞歌賦描寫為一爐,值得後人玩味與欣賞。今天,從修行者的視野,再對這部小說作一番解讀,以便世人更深刻的認識古老的神傳文化和其中的內涵。

杯中天photo (圖來源:Pixabay)

十、法器、坐騎和道術

黃飛虎坐騎五色神牛,姜子牙坐騎四不像,聞太師坐騎黑麒麟,哼哈二將坐騎金睛獸,雲霄仙子和龍吉公主坐騎青鸞,趙公明坐騎黑虎,道德真君的坐騎雲霞獸。

姜子牙有法器打神鞭,杏黃旗,哪吒腳蹬風火輪,手執乾坤圈,趙公明用定海珠、縛龍索,瓊霄、碧霄、雲霄娘娘有混元金斗和金鉸剪,金吒用遁龍柱,接引道人有十二品金蓮,接引寶幡,通天教主有六魂幡,誅仙劍,女媧娘娘有江山社稷圖,陸壓有釘頭七劍書,廣成子有番天印,赤精子有陰陽鏡,燃燈道人有乾坤尺,靈柩燈,韋護有降魔杵⋯等等。

歷史上任何一部神怪小說,哪能有如此瑰奇、神異的想象?

能將神仙世界的法器、坐騎、道術描寫的這樣詳盡和多彩?

這不僅僅是想像,作者還需具備很深的道家學識和素養,才可能寫出這樣的器物和功能,讓中國人對這些修行界神秘的術語耳熟能詳,將豐富的神傳因素留給後人,給最後的時代留下必需的文化。

十一、中華隱藏諸多天機

世界上任何一部書籍沒有表達過這樣的內涵,只有在《封神演義》中出現過類似的描述。

商周更替,正邪難分,截教、闡教之爭致使道行高深之士遭殺身之劫,有緣者不在封神榜上,與西方教結緣,繼續修行。

封神榜裡的故事,真實性不論,卻透露出獨特信息,中國這片土地,歷史久遠,人口眾多,山川壯麗,神傳文化最系統,最豐富,或許還隱藏更多更多不為人知的天機!

十二、古樂與道通

古琴為先皇伏羲所創,依鳳凰身形而制,以長度象徵一年三百六十五天,最初有五弦,象徵金木水火土五行,文王後為祭吊長子伯邑考而增加一弦。

武王伐紂時,為了增加士氣,又加了一弦,所以,古琴有稱「文武七弦琴」。

伯邑考為文王長子,父親被拘朝歌七年,出發之前,已告知天數,將有七年災期,但伯邑考因擔心,不顧眾臣勸阻,帶著珍寶,前往面見紂王獻寶,希望替父王「贖罪」。

伯邑考善古琴,內外五行,六律五音,左手龍睛,右手虎眼,按宮商角徵羽,又分有八法(抹挑勾剔撇托打摘)六忌(聞哀慟泣專心事忿怒情懷戒欲驚)。

另有七不彈:疾風驟雨、大悲大哀、衣冠不整、酒醉亂性、不潔進穢、無香近褻、不知音近俗,遇此皆不彈。

伯邑考一番話,反映出古人通過樂道以修身,通過樂道而學禮。

但伯邑考也因此而拒絕手把手教授妲己,妲己憤而誣陷被其所戲弄,紂王大怒,將其剁成肉醬。

 

一部《封神演義》,背後多少緣由,傳奇中的典範(圖:翻攝自網路)

十三、崇黑虎大義滅親

崇黑虎是商朝四大諸侯王崇侯虎的弟弟,崇侯虎作為商朝重臣,紊亂朝政,蠱惑天子,殘虐萬民,盡民財力肥潤私家,忍心喪節,積惡如山。

文王為民伐崇侯虎,姜子牙修書一封給崇黑虎,崇黑虎申明大義,寧肯得罪於祖宗,不肯得罪於萬民,擒兄正法,保宗廟,留血脈,保境內軍民免受刀兵之苦。

崇黑虎的行為才是大丈夫對忠義的詮釋,有此情懷和選擇,崇黑虎才能捨身成仁,後被封五嶽正神。

十四、文王德行耀千古

文王仁德化西岐萬民,人心淳厚,路不拾遺,夜不閉戶,商都三進諫,羑里七年囚,渭水之濱求賢姜子牙,留君臣千秋佳話,至死守人臣節,有百子之福,近百歲而終。

文王可謂千秋一人,原來都是與眾人神結緣,一場大戲留下神傳文化。

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(責任編輯:伯朗)