佛陀以吉祥卧的姿勢卧在娑羅雙樹之間的床上,很多的弟子圍繞在佛陀的四周,大家都依依不捨。這時,風息林靜,鳥獸沒有鳴聲,樹木之皮流出水滴,百花都萎謝凋零,整個世間都現出寂寞蕭條的現象。

佛陀遺訓 以戒為師       

佛陀心如止水,和平常說法沒有兩樣,靜靜地向諸弟子作最後的遺教:

諸比丘弟子!我涅槃以後,你們要尊敬珍重波羅提木叉(戒律經文)。戒就是指導你們的大師,你們持戒,如貧窮的人得到寶物,如黑暗中燃起明燈。這和我住世,沒有什麼不同。

諸比丘弟子!你們要弘揚正法,不要貪圖財利,不要進行貿易、安置田宅。你們修道利人,自有人供養,不用為生活操心。  

諸比丘弟子!你們要奉行正法,不要占卜吉凶、學習咒術,不要好結交貴人,你們應該節身節食,清凈自活;要端心正念求度,不要顯異惑眾。

諸比丘弟子!你們更應該節制六根,不要讓六根追逐六塵,以免放逸墮落。就像是管理兇悍的惡馬,一定要用轡制,不然牠將會把人牽墮入深坑之中。惡馬之害,只有一世,六根之害,殃及累世,這不能不謹慎注意。

受食要如蜜蜂在花上采蜜,但取其味,不損食香(圖片來源:Pixabay)

 

六根始於心 自當制心

諸比丘弟子!眼耳鼻舌身意的六根,是以心為主,大家要好好制心,放縱心意,就好像狂象無鉤,猿猴得樹,能夠喪失一切善事,所以你們要精進修道,把心棲於安靜的境界。

諸比丘弟子!你們接受到飲食供養,應當作服藥之想,好和壞都不要增減。不要起貪瞋之心,飲食不過是為滋養色身,除去身體的饑渴。授食要如蜜蜂在花上採蜜,但取其味,不損食香,不要多求,以免壞其善心。

諸比丘弟子!假如有惡人前來傷害你們,你們當自攝心,不要起瞋恨的念頭;更要護口,不要說惡毒的語言。你們要知道放縱瞋恚的心,就能妨礙修道,破諸善法,壞好名聞,失去一切功德之寶。忍的美德,持戒和苦行都不能及。能夠行忍的人,才是有力大人!假若不能用歡喜之心,忍受惡罵之毒,如飲甘露,就不能稱作有道的智慧之人。

諸比丘弟子!你們不要有驕慢的心,不要有諂曲的心,不要有欺誑的心,不要有慳吝的心,心宜端正,以質直為本。

諸比丘弟子!你們應當知道,多欲的人苦惱亦多;少欲的人才住於安穩的世界。你們要脫離苦惱,就要知足,知足之法,才是幸福安樂之道。

涓涓的細流,也能鑿石穿山,進入大川巨海(圖片來源:Pixabay)

 

精進弘法 修道持正念

諸比丘弟子!你們要勤於精進弘法修道,則事無大小,就沒有困難之處,好像涓涓的細流,也能鑿石穿山,進入大川巨海;否則,對於弘法的家務,利生的事業,常常懈廢,如同攢木取火,未熱而熄,雖然要想得火,火怎能自動跑出來呢?

諸比丘弟子!你們要不忘正念,一切煩惱惡魔就不能侵入。你們要做勇猛的將軍,披著重鎧,持著禪定的刀刃,征服六塵境界的魔軍;佩著智慧的利劍,知道世間生滅的法相,降伏一切諸有的苦患。

諸比丘弟子!在生死的大海中,你們要撐好智慧的法船,渡過愚痴愛執的濁流,燃著智慧的燈光,走過無明暗冥的世間。常以聞思修的智慧,才能進入三摩地。

諸比丘弟子!你們要記好我說的法,不要忘失。我如良醫,知病說藥,服與不服,咎不在醫;我又如善導,導人善道,聞者不行,過不在導。

諸比丘弟子!我所說四聖諦十二因緣,是宇宙人生真理,今我將要涅槃,如有疑者,可速問我,我當為你們解答。

夜是靜靜的,只有佛陀說法的聲音,月光分外明亮,流星划過長空,諸比丘弟子呼吸不敢有聲,聆聽佛陀最後的法語。最後佛陀問大家對四聖諦、十二因緣有什麼不解的地方,可提出來問。

如是三次,大家都默默無言,因為都沒有疑惑,當時天眼第一的阿那律就對佛陀說道:「佛陀!我們了解四聖諦和十二因緣的真理,在這個世間,月可令熱,日可令冷,佛陀的四聖諦和十二因緣的教法不可令異。」

佛陀非常安靜,沒有一點疲倦的樣子,這就是將要進入涅槃的佛陀嗎?叫人真難以了解,諸比丘弟子都在黯然地啜泣。

(責任編輯:鈺唐)