下面是關於一位高僧突然見到盜賊的故事,故事如下

高僧和盜賊

在修行的期間,那位和尚過上清貧的生活,他所有的財產僅有一個用來乞食的碗。但是,他證悟的智慧卻十分高深,沒有什麼可相比。當時,王尊皇帝以及智者大部分均是他的門第。

當時,有一位皇后十分崇拜那位高僧。當他到了洪法城乞食的時候,皇后刻意派人做一個珠寶的碗。等到他進宮說法后,皇后說:“首先,請您同意送我一個東西”。

那位和尚說:“貧僧全身沒有什麼,僅有一個用來乞食的碗啊,那麼敢問皇后您需要什麼?”

皇后說:“我就是想要您的這個碗”。

和尚說:“好的!請您拿去吧”

皇后說:“還沒結束呢,我想跟你換一個東西,請您接收我的碗”。

和尚說:“好的!什麼碗都可以”。

當時,那位和尚完全不知道皇后想換的碗是一個珠寶的。

在和尚收到皇后的碗后,在回到破爛寺廟休息的路上,他突然遇到了一個盜賊。那個盜賊看到和尚穿着破舊的袈裟,但手裡拿着一個閃閃發光的珠寶碗,他幾乎無法相信在他的眼前所發生的一切。他想:“這個碗似乎與這個老和尚沒有任何關係,遲早會被別人帶走。他人可以,為什麼我就不呢?

在和尚收到皇后的碗后,在回到破爛寺廟休息的路上,他突然遇到了一個盜賊(圖片來源:Pxhere)

所以那個盜賊跟着那位高僧回到破爛的寺廟。那座寺廟四處空白,牆沒門廟沒屋頂,好像是很久沒有人去過了。

牆上有一扇小窗戶,那個盜賊看到這樣的情況就呆在外面。他知道修佛者每日只吃一頓飯,吃完后將打坐休息。 他打算等到和尚靜心打坐后就下手,這是最合適的時間。

但令人驚訝的是,當和尚吃完后,他並沒有珍惜那個“寶藏”而把那個珠寶的碗扔出窗外,旁邊是那個盜賊躲藏的地方。這讓盜賊感到震驚,他完全沒有想到這一點。 那時,他不知道如何反應:“為什麼世界上會有這樣的人? 吃飯後就扔掉那個寶藏,好像它根本沒有任何價值”。

那位和尚的行動讓盜賊十分吃驚,他站起來走進和尚說:“我可以問您一個問題嗎? 你知道你剛扔掉的碗是一個寶貝嗎?“

和尚回答說:“我當然知道。你別擔心!那個碗現在是你的,我給你了,這次你不用偷走了,因為這是我給你的禮物。 我一生清淡,所有的財產僅有一個用來乞食的碗。我也知道這個碗不能長久保留,而且我也需要睡覺休息,所以遲早會有人把它帶走。你不在乎千里迢迢,跟着我從京城到這個地方,所以你收了吧”。

那個盜賊聽了便說:“您果然是一名聖人,您真的不在乎這個寶貝嗎?”

和尚說:“自從我領悟到真理之後,對我來說,所有的一切都沒有什麼價值”。

那個盜賊說:“那麼,請您送給我一個更重要的東西:如何領悟到連金錢也無法相比的真理?”

那個盜賊為那位和尚的慈悲感激不盡(示意圖,圖片來源:網絡照片)

和尚說:“很簡單”。

那個盜賊又說:“但我要說,我是該地區的著名盜賊啊”。

和尚聽了但完全沒有被打動,他說:“誰不是呢?不要太擔心那些小小的事,我們每個人都是盜賊。為什麼呢? 自從我們出生以來,我們不停拿走別人的東西,每個人都是盜賊,所以不要太擔心。由此我一生衣不蔽體、過着清貧的生活。無論你做什麼,只要你專心做就好。請記住:在偷別人的物品之前,先考慮一下他們的感受和你自己的認識,如果你不能考慮他們的感受,就不要偷。原則就這麼簡單“。

盜賊回答說:“這太簡單了。我以後能見到您嗎?“

和尚回答說:“我會待在這裡十幾天,在此期間你隨時可以來找我,但首先你應該按我說的話去辦吧”。

因此,在這十幾天內,那個盜賊試圖按和尚所說的話去辦,然後他發現這是世界上最難的事情。甚至有時他進入皇宮打開了金銀箱子,但是……每當他想要拿一件物品時,他就記得自己的認識。 為了遵守承諾,十幾天過去了,他什麼都拿不到。他發現,當一個人得到他或她自己的認識時,竊取某人的財物是一件很難的事。最後,他偷竊的慾望也逐漸消失了。

他來找和尚說:“我的生活被您搞亂了,現在我不能偷東西了”。

和尚說:“問題在於你不是我,如果你還想像以前那樣造業,那就把你的這種認識扔掉就行”。

盜賊回答說:“可是得到那些認識的時刻是寶貴的。我的一輩子從來沒有過這樣的時刻,即使整個王國的珠寶都無法比擬”。

“現在我理解你所說的話的意義了:在領悟到真理之後,一切都不值錢。 我也不斷領悟到新的領悟。 我曾經飲過甘露水,相信他時時刻刻都淹沒在那裡。所以你可否接受我作為你的徒弟嗎?“

和尚回答說:“我的確時時刻刻都參悟真理。 從一開始,你跟着我的時候,我已經點化接受你作為我的徒弟了。那時,你想偷我的碗,但我想到了如何再次’偷’你,所以我們不約而合啊。

上面故事的盜賊就是龍樹菩薩和他的修行之過程。

最後,故事中的那個盜賊已經修成了龍樹菩薩(圖片來源:影片截圖)

良寛禪師見賊

良寛禪師除了去弘法外,他始終住在山腳下的一套小房子。有一次去講經回來之後,那時天已經很黑了,他剛來到就見到一個小偷。看到禪師回來,那個小偷十分着急不知道怎麼做,良寛禪師仍然冷靜地說:“沒有找到值得拿走的東西,對吧? 那麼,要不你把我身上的袈裟拿走吧”。

小偷趕緊拿走禪師的袈裟跑出去不敢回頭。 禪師看着小偷的背影嘆了一口氣說:“真的太遺憾了!我沒有把這個月光送給你……”。

七里禪師見賊

有一天,七里禪師正在打坐的時候,一個盜賊破門而入,手持尖刀威脅七里說:“快拿錢出來,否則就要你的命!”

七里說:“錢在抽屜里,柜子里沒有錢,你自己去拿吧,但請留給我一些。廚房裡的米已經用盡了,如果你拿走一切明天我會被挨餓”。

這個盜賊不聽他的話故意拿走抽屜里所有的錢。當他準備離開時,七里禪師說:“你拿走人家的東西應該說聲謝謝啊”。

那個盜賊向他致謝後走了。他的心裡突然感到虛空,這種感覺他從未經歷過,他像一個無靈魂的人在黑暗中走着。

幾天後那個盜賊去其他地方偷東西但被官府捕了,經逼供后他終於招認了自己的罪行,他已經偷走了七里禪師的東西。官府帶他去見七里禪師面對面對證。但是七里禪師說:“這個人沒有偷我的東西,而是我願意給他。他離開前已謝過我了”。

這個盜賊被禪師的那些話打動了,在被官府帶走前,他看着禪師淚流滿面。在刑法滿期后,他再次去找七里禪師,請求禪師接受他作為弟子。當初七里禪師不想接受他,但他已經跪在門前三天三夜了,所以禪師終於接受了他。

這個盜賊被禪師的那些話打動了,在被官府帶走前,他看着禪師淚流滿面(示意圖,圖片來源:影片截圖)

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“人之初性本善”,其實每個人出生后都有善良慈悲之心。由於教育和生活的環境,所以人的壞習慣也漸漸被養成。當善念打不過惡念的時候,人將變成邪惡。但倘若我們以兇惡處理邪惡,結果就更不好。

佛教所講的“善根”,意味着當我們以善良待人接物的時候,無論這是壞的,但這就是我們幫他們養成善念的時候、幫他們歸回善良之路的時候,也就像一個人所說的:“寬容不可改變過去,但可改變將來”。

(責任編輯:玉蓮)