「鐘」是佛教禮儀中的重要法器,在許多名剎古寺裡,高大的鐘樓,增添了寺院的威嚴。而圓潤洪亮,深沉清遠的鐘聲,也被灌注了「驚醒世間名利客,喚回苦海夢迷人」的佛教含義。

寺院的鐘依其用途分為:梵鐘、喚鐘。     

梵鐘:又稱大鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘等。懸掛於鐘樓上,用於召集大眾,或做朝夕報時之用;

喚鐘:又稱半鐘、小鐘。吊於佛堂內的一隅。其用途在於通告法會等行事的開始,故亦稱:行事鐘。

鐘是佛教寺院裡的號令,在《百丈清規.法器》中說:「大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜,警睡眠;暮擊則覺昏衢,疏冥昧。」   

無論是召集僧人上殿、誦經做功課,還是日常的起床、睡覺、吃飯等,無不以鐘為號。

清晨的鐘聲是先急後緩,警醒大家,長夜已過,勿再放逸沉睡,要早起抓緊時間修持。

而夜晚的鐘聲是先緩後急,提醒修鍊人覺昏衢,疏冥昧。

寺院一天的作息,是始於鐘聲,止於鐘聲。說話聽聲,鑼鼓聽音。

同樣的鐘,以不同的心態去敲擊,產生的效果迥然不同。

寺院的鐘(圖片來源:翻攝自網路)

兩則小和尚撞鐘的故事

 

1.

有一位小和尚在寺院擔任撞鐘之職。

按照寺院規定,早上、黃昏各撞一次鐘。開始時,小和尚撞鐘認真。半年之後,小和尚覺得很無聊。於是,就漸漸懈怠了。

一天,寺院的住持忽然宣布要將他調到後院劈柴挑水,小和尚問住持:「難道我撞得鐘不準時、不響亮?」

住持告訴他:「你的鐘撞得很響,但鐘聲空泛、疲軟,因為你心中沒有理解撞鐘的意義,也沒有真正的用心去做。

鐘聲不僅僅是寺裡作息的準繩,更為重要的是,喚醒沉迷眾生。因此,鐘聲不僅要宏亮,還要圓潤、渾厚、深沉、悠遠

一個人心中無鐘,即是無佛;如果不虔誠,怎能擔當撞鐘之職?」

小和尚聽完後,面有愧色,此後,他潛心修練,終成一代名僧。

 

2.

一位老和尚在清晨,聽到陣陣悠揚的撞鐘聲音,不由得側耳聆聽,鐘聲一停,他問道:「早晨是誰敲的鐘?」

回答:「是個新來的小沙彌。」

老和尚問小沙彌:「今天你用什麼樣的心情敲鐘呢?」

小沙彌不知道老和尚為什麼問他,便回答:「沒有什麼心情,只是為敲鐘而敲鐘。」

老和尚問道:「不會吧?你在敲鐘時,心裡一定想著什麼。因為我聽到今天的鐘聲,是非常高貴響亮的聲音,那是真心誠意的人才能敲出的聲音。」

小沙彌想了想說:「其實沒有想別的,只是我尚未出家時,家父時常告誡我,敲鐘的時候,應該想到鐘就是佛,必須虔誠齋戒,敬鐘如佛,要用如入定的禪心和恭敬之心來司鐘。」

老和尚聽了非常滿意,再三提醒道:「以後處理其他事物時,千萬不要忘記保持今天敲鐘的心態。」

 

其實不僅敲鐘是這個道理,做任何事情,起心動念也就是存心尤為重要。

第一個和尚為什麼被住持免除撞鐘之職?

因為他把敲鐘看作一件令人厭倦的勞動,為了敲鐘而敲鐘,沒有把敲鐘當作神聖的修煉之事,心中沒有誠敬,就沒有用心去做,沒有用負責的精神去做,所以他撞出的鐘聲空泛、疲軟。

第二個和尚為什麼能敲好鐘?

因為他真正的懂得「敬鐘如佛」的道理,心中充滿對佛的誠敬,自然會用心、負責的、真心誠意的敲鐘,效果當然好。

諺云:「有志沒志,就看燒火掃地」,只有用心做好小事才能成就大事。這也驗證了只有心念正了,行為才能走正的道理。

 

文章來源:新三才(有刪節)

(責任編輯:Tom)