中國古代被稱為「禮儀之邦」,「禮」在傳統社會是無時不在,出行有禮、坐臥有禮、宴飲有禮、婚喪有禮、壽誕有禮、祭祀有禮與征戰有禮等等。

見面之禮       

人們日常見面既要熱情,也要彬彬有禮。與不同身份的人相見,規矩也不同,比如一般性的打招呼,在傳統上行拱手禮,拱手禮是最普通的見面禮儀,方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內,左手加於右手之上)舉至胸前,立而不俯,表示一般性的客套。

如果到人家做客,在進門與落座時,主客相互客氣行禮謙讓,這時行的是作揖之禮,稱為「揖讓」。

作揖同樣是兩手抱拳,拱起再按下去,同時低頭,上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀,除了上述社交場合外,向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。

行走之禮

在行走過程中,同樣注意人際關係的處理,因此有行走的禮節。

古代常行「趨禮」,即地位低的人在地位高的人面前走過時,一定要低頭彎腰,以小快步的方式表示禮敬。傳統行走禮儀中,還有「行不中道,立不中門」的原則,即走路不可走在路中間,應該靠邊行走;站立不可站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬,又可避讓行人。

入座之禮

傳統社會禮儀秩序井然,坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。

何種身份坐什麼位置,都有一定的規矩,如果盲目坐錯席位,不僅主人不爽,自己事後也會為失禮之事追悔莫及。

如果自己不能把握坐何種席次,最好的辦法是聽從主人安排,室內座次以東向為尊,即貴客坐西席上,主人一般在東席上作陪。    

年長者可安排在南向的位置,即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置,即南席。入坐的規矩是,飲食時人體儘量靠近餐桌,不吃的時候,身體儘量靠後,所謂「虛坐盡後」,有貴客光臨,應該立刻起身致意。

飲食之禮

飲食之禮——飲食禮儀在中國文化中佔有極重要的位置,在先秦人們以「以饗燕之禮親四方賓客」,後代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。

迎賓的宴飲稱為「接風」、「洗塵」,送客的宴席稱為「餞行」。

宴飲之禮無論迎送都離不開酒品,「無酒不成禮儀」,宴席上飲酒有許多禮節,客人需待主人舉杯勸飲之後,方可飲用。

所謂:「與人同飲,莫先起觴」,客人如果要表達對主人的盛情款待的謝意,也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。

在進食過程中,同樣先有主人執筷勸食,客人方可動筷,所謂:「與人共食,慎莫先嘗」,古代還有一列進食規則,如「當食不嘆」、「共食不飽、共飯不澤手」、「毋投骨於狗」等,主客相互敬重,良好氛圍。

大婚之日,親友紛紛前來恭賀,主人要大宴賓客(圖片來源:Pixabay)

拜賀慶吊之禮

中國自古是一個人情社會,人們相互關懷、相互體恤,在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規。

拜、賀之禮行於節慶期間的相遇,如元旦朝賀,官位較低者態度恭敬,口誦賀詞,向位高者祝福或賀禮。

慶、吊之禮主要行於人生大事中,如誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等。

傳宗接代是家族大事,誕生禮自然隆重熱鬧,嬰兒滿月時,親戚朋友紛紛上門恭賀,並饋贈幼兒鞋帽衣物、金鎖片等禮物,今日則以小孩衣物尿布等代替。

小孩長大成人時,行成年禮,又稱冠笄之禮,男子20歲行加冠禮,另取取一個號,表示該男子具有了結婚、承擔社事務的資格。

女子15歲行綰髮加笄禮,表示到了出嫁的年齡,現代成年禮的年齡在18歲,學校舉行集體的成年宣誓儀式,給青年人強調成年意識。

婚嫁是人生大事,傳統社會十分看重,所謂「周公六禮」即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等,宋代簡化為納采、納幣、親迎三禮。

婚禮最歡天喜地的時候就是親迎了,新郎與親戚要到女方家親自迎娶新娘,新婚夫婦拜堂之後入洞房,行結髮禮與合巹禮。

壽誕禮一般在四十歲以後開始舉行。生日那天有慶生儀式,親友送壽禮致賀。

最後一道人生儀禮是喪禮,誰也逃脫不了。人死於正命,是白喜事,親戚朋友都來弔唁,為了表示哀悼心情,人們要奉上輓聯、挽幛或禮品、禮金,亡者一般在三到五天內入殮安葬;拜賀慶吊之禮顯示了人們相互扶助的合作精神與社會團結的優良傳統。

中國人的禮制精神是恭卑禮讓,在與人交往時要放低姿態,謙恭待人、尊重他人,以贏得他人的尊重(圖片來源:Pixabay)

禮制精神

中國人的禮制精神是恭卑禮讓,在與人交往時要放低姿態、謙恭待人、尊重他人。敬人不僅是禮貌,而是發自內心的對他人的尊重,如果沒有發自內心的恭敬,禮節就成為了虛套,這就不符合傳統的禮義標準。

轉自~新唐人電視台(有刪節)

(責任編輯:伯朗)