1950年,英國生物學家朱利安·索雷爾·赫胥黎抵達印度泰米爾邦,跟安娜馬萊大學植物科學系主任T.C辛格博士見個面。據我所知,辛格博士用顯微鏡觀察眼子菜細胞的流動情況。赫胥黎提出了讓辛格博士試驗植物是否受聲音影響的想法。在比哈爾邦農業學院發表的結果中,辛格博士堅定地表示:和諧音樂將促進植物生長、發育、開花結果。最近,在全球範圍內,引發「給植物聽古典音樂」的潮流,許多綠色生態農場已經建立此結構,其中許多家庭採取該方法之後已經獲得了明顯的好結果。

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1993年,英國著名的「自然」雜誌,發表了加州大學的心理學家弗朗西斯·勞舍爾及其同事的一項重要研究的結果。聽莫扎特等著名古典作曲家的音樂可以提高學生的三維分析能力。因此,在全球範圍內出現了「莫扎特效應」的熱潮,這導致了古典音樂CD盤的銷售持續增長。

2010年,據許多報紙報道,在新西蘭第三大城市克賴斯特徹奇進行了一個音樂實驗,那裡的犯罪率比較高。從2009年06月起,購物中心開始每天24小時打開18世紀音樂家的作品。人們發現古典音樂在減少犯罪和暴力方面具有驚人的效果。據統計,於2008年10月,該地區的犯罪案件一周上升至77個,但到2010年10月急劇下降至2個。 2008年與毒品和酒精有關的案件為16個,到了2010年未發生任何案件。

上述令人驚訝的結果使現代人要重新思考音樂的用途。音樂來自哪裡?它的內涵是什麼?為什麼音樂擁有這麼神奇的用途呢? 為了更深入與更全面的了解,可能有必要追溯音樂的起源以及音樂傳承了數千年的永恆價值。

音樂的起源

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在《詩經》中記載:「心裡的感情產生感激,不能忍受,所以通過語言表達。如果語言不足以表達感情,就產生唉聲嘆氣。如果唉聲嘆氣不足以表達感情就唱起來吧。如果唱了起來仍然不足以表達感情就跳舞吧」。在古代時期,詩歌、音樂和舞蹈,這三個領域是統一的整體,詩中有樂,樂中有舞,舞中有詩,三合一,稱為「音樂」。 音樂的內涵非常大、微妙而深沉,音樂源於古代文明。

那麼最早的音樂是什麼時候出現的? 在神話中,從初始起神保護了人類穿越朦朧的時期,將文化傳授給人類以創造文明。女媧補天,普羅米修斯將火賦予人類,神農教人民如何種植耕作,貉龍君教越南人如何建設高腳屋。這時同樣來自「神傳文化」的 音樂誕生了。

在西方,在希臘神話中,人類文明是由眾神創造和管理的。例如,藝術文學由阿波羅神管理,在阿波羅神之下有九位繆斯女神管理音樂、歷史、詩歌、戲劇等。因此,英文中的音樂(music)源於古希臘文的mousike這個詞,意思是「繆斯女神的藝術」。

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在東方,跨越5000多年歷史的中國文化並不缺乏音樂的典故。伏羲發明了鐵琴,同時創作《立機》和《九辯》等樂舞。女媧發明了蘆笙,同時統一了天下的聲律、創作《扶來舞》。此外,還有周襄的五弦琴、吉天的《八犬》樂舞等等。

在考古學上,從1984年到2001年,在中國河南省舞陽縣的賈湖遺址,人們發現了用鶴骨製造的30多個骨笛。根據這項調查,這些骨笛埋在土中的時間為7800至9000年。 實驗表明,這些骨笛是兩個八度音,而且音域中的半音音符都足夠,不僅能夠演奏五音樂譜或七個傳統音調,而且還可以演奏許多少數民族音樂的變奏曲或外國音樂,其的音階的結構非常完整的。這證明了,8000多年前,古人對音樂理論的認識非常先進和完整。這些知識來自哪裡?這是一個不可考證的問題。

古典音樂的用途

音樂用於祭神祭天

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在遠古的時期,在陰陽不平衡、萬物偏離大道、自然的規則被破壞的情況下,古人創造了樂舞以平衡陰陽、開通引導萬物、致使自然回歸和諧的狀態、致使天下回歸大道。

在《呂氏春秋》記載:「帝嚳命咸黑作為聲歌《九招》、《六列》、《六英》。有倕作為鼙鼓鐘磬吹苓管塤篪鞀椎鍾。帝嚳乃令人拼或鼓鼙,擊鐘磬,吹苓展管篪。因令鳳鳥、天翟舞之。帝嚳大喜,乃以康帝德」。

在五帝時期已經創作了《六代大舞》包括:皇帝的《雲門大卷》、堯帝的《大咸》和舜帝的《大韶》,這些樂舞用來祭天,大武的《大夏》用來祭山河,商湯的《大划》和周武的《大武》用來祭祀祖先。堯帝的《大咸》也被稱為《大章》,當演奏這個樂舞時,百種動物都會一起跳舞,自然萬物都和諧的生活。舜帝的《大韶》共有九章,也被稱為《九韶》、《簫韶》;當演奏完九章之後,鳳凰飛過來跳舞,百種動物也跟著跳舞。

教化與禮儀之中的音樂

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由於,音樂當初不用於使得人類開心,而是用於調節自然、規整天地之中萬物的秩序,因此音樂模仿眾神的超然智慧,以完美天道的規則為標準。不僅如此,音樂還可以教化人心。

在《禮記 – 玉藻》中記載:「古時候的「君子」必須佩戴玉佩。右邊玉佩撞擊發出聲音、角之音,左邊是宮、羽之音。左邊與右邊的玉佩在走的時候可以發出音樂。趨走時與《采齊》之樂節相應,行走時則與《肆夏》之樂節相應。反轉身所走的路線要符合規,呈直角形。進前時,要將身體略俯,像作揖一樣;退後時要微微仰起身子,這樣,玉佩就會隨着人體態的變化而發出鏗鏘有節奏的鳴聲。君子乘車的時候,能聽到車上的鑾鈴、和鈴的聲音,步行的時候,應聽到身上玉佩碰撞的聲音,因此一切邪僻的雜念就不會進入君子心靈中了」。

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在周朝時期,貴族子孫十三歲開始學《六小舞》,十五歲學《象舞》,二十歲學《六代舞》;如果沒有學這些舞蹈,那麼無法出社會。周朝設立國家級的教育機構「大司樂」來教這些樂舞。在《周禮-大司樂》中記載:「天子慢走時要合乎《肆夏》的節奏,快走時要合乎《采薺》的節奏,乘車出行時也是這樣。向後轉、左右拐彎、下拜行禮等,都要合乎鐘鼓的節拍」。可以說,周朝整個社會都被音樂包圍著,這是一個對樂如何痴迷的社會啊!

音樂可安邦治國

音樂不僅可穩定人心而且還可以安邦治國。孫子曰:「不動用武力便使敵人屈服」,這就是用兵的最高境界,在中國的歷史上,有許多故事流傳該「最高的境界」 — 正是因為使用好音樂。按照歷史的記錄,在朝歌武王伐紂的時候,他只帶領了三百個兵車、四萬五千個士兵、三千個衝鋒的士兵;其中紂王的軍隊共有七十萬人;雙方的軍隊天差地遠。在雙方爭鬥的時候,鼓聲震動上天,武王的軍隊按照鼓聲的節奏行走,他們邊唱歌跳舞邊打,前面唱歌,後面跳舞,準備迎接紂王的大軍,「唱歌壓制敵人」。在這種的情況下,商朝的大軍突然臨陣轉動長矛,帶領了武王的軍隊進攻朝哥,這使得較弱的武王輕易地打敗強大的商朝,然後成為了天子。這個事件被記入《華陽國志》和《白虎通》。

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通過音樂,古人還可以推測到一個國家的盛衰和禍福。《樂記》記載:「審察一個國家的音樂可以知道這個國家的政治狀態,也能從中知道該如何去治理。太平盛世之樂,安詳又歡樂,其國家必定政通人和;亂世之樂,充滿了哀怨與憤怒,這個國家必定倒行逆施;亡國之樂,充滿悲哀與憂思,百姓就會陷於絕望的困境。聲音之道,與政治是相通的。五音中,宮音代表為君王,商音代表臣下,角音為民,征音為事,羽音為物。君、臣、民、事、物這五者不亂,就不會有不和諧的聲音。若宮音亂了,則樂聲荒亂,這個國家的君王必定驕縱無度;商音亂了,則樂聲傾軋,表示這個國家官員敗壞;角聲亂了,則樂聲憂傷,百姓必多怨憤;征音亂了,則樂聲悲哀,國家必多事不寧;羽聲亂了,則曲調傾危,表示國家財用匱乏。若五聲全部亂了,相互侵陵,則稱為慢。這個國家離滅亡也就不遠了」。

音樂可以治癒百病

雖然西方科學界最近已經開始研究了音樂治病的用途,但幾千年前,中醫四大經典《黃帝內經》已經說明了治病音樂的理論基礎。《黃帝內經》記載:「內有五臟,以應五音;外有六腑,以應六律。六律建陰陽諸經而合之十二月、十二辰、十二節(二十四節氣)、十二經水、十二經脈者 」。《黃帝內經》還寫五音分別以應五臟、五行和五情(五種感情)。可以根據五音來診斷病情,同時可以通過五音調配成和諧的音樂,以對應調整平衡體內的五臟六腑、流通體內的經絡循環,從而幫助人體歸回與自然平衡的狀態、達到治病與養身的目的。元代時期的名醫丹震亨說:「音樂也是藥物」。

(責任編輯:紅蓮)

追溯音樂的起源就是說「音樂」不僅僅是人們所想的「精神食物」,而是文化、一千年的水流, 音樂以奇妙的方式展現了出生世界上萬事萬物的本源價值。珍惜音樂的起源,人類將重新思考音樂的創作方式、表演方式和感受方式,以便可以回歸「神傳文化」的高尚與美好的價值。

可惜的是,這種完美的樂舞在中國已不存在了。現代的中國樂舞,特別是舞蹈,混合了許多異國元素,如芭蕾舞、現代舞、爵士舞等,已經變得完全混雜和變異,完全消失了高貴、純正與平和的中國古典舞蹈,不再讓人感受到中國傳統文化的美。

在當今世界,只有神韻藝術團繼承了最純正的中國古典舞蹈。神韻於2006年在紐約成立,其使命是振興真正的傳統文化、重振數千年傳承的中國古典舞蹈。 在過去的十多年內,神韻取得了巨大的成功,幫助人們對中國傳統藝術有了全新的認識。神韻藝術團擁有各各朝代豐富多彩的傳統服飾、和諧音樂、身法、舞者的頂級技巧、驚人的高音歌手,以及完美匹配的3D背景,就像穿越時空一樣,傳遞了5000年純正的中國神傳文化,使觀眾忘記時間。如果你真的想看真正的傳統樂舞,一定要在你的生命中至少一次觀看神韻表演。

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