人生中有很多遭遇,在冥冥之中已經安排好了。一件事是福?還是禍?不像外在的表現,也不容易判斷的。

老子講:「福禍相倚」,意思是禍是造福的先決條件,而福卻隱藏造成禍的因素。換句話說,好事和壞事物可以相互轉化,在某些一定的條件下,福可以變成禍,禍也可以轉化為福。

宇宙中的萬物都是這樣的。每個事情發生,它可能是好的,也可能是不好的。有時候,好事也可以變成壞事,壞事也會轉化為好事。

因此,在生活中,當有一件好事,快樂的事時要注意「樂極生悲」。應該保持心情平靜,不要太高興,因為事情會迅速轉變。這樣的人才算是有智慧的人。

相反,在失敗的時候要高瞻遠矚,相信將來會好起來。不要讓眼前的失敗、困難威脅而痛苦、傷心。

古人講:「日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉;寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。」

即是太陽落下,月亮就升起,月亮落下,太陽就升起,太陽和月亮這麼替換著。寒冬過去、熱暑就會來,夏天過去,冬天就要來了,冬夏相互輪替而成一年的孤因。

所以,烏雲不會永遠覆蓋住陽光,而寒冬也永遠不會覆蓋整個季節。

《周易》、《老子》、《莊子》是中國古代三大哲學傑作,三個作品將陰陽理論推向到頂峰。

《老子》中寫著:「天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。」

「即是因為天下搜知道好是好,因此自有壞了。因為天下都知道善是善,所以自有惡了。」

所以,「是」和「不是」是相生的,「難」和「易」是相長。「長」與「短」是相形,「高」和「低」是相向,「音」與「聲」是相和,「前」和「後」是相順。

在生活中,福與禍成與敗、利與害、增與減之間的辯證關係,也被提出和仔細分析在《淮南子・人間訓》中,其中,特別強調的是這兩種狀態之間的相互轉換。

「禍與福同門,利與害為鄰。非神聖人,莫之能分。」

(圖片來源:網路圖片)

在許多民間故事中,着名的作品也提到那些禍福。最著名的是《人間訓》講到:

「昔者,宋人好善者,三世不解。家無故而黑牛生白犢。」

此人覺得非常奇怪,所以去請教孔子,孔子說:「此吉祥,以饗鬼神。」

那個善良人立即回家,照個孔子的話去辦。

又一年,這人的父親無故而盲,牛又生了白色的牛。這人又找了兒子去問孔子。

其子曰:「前聽先生言而失明,今又復問之,奈何?」

其父曰:「聖人之言,先忤而後合。其事未究,固試往,復問之。」

其子又復問孔子。孔子曰:「此喜祥也,復以饗鬼神。」

歸致命其父。其父曰:「行先生之言也。」居一年,其子又無故而盲。

(圖片來源:網路圖片)

後來,楚國攻打宋國,戰況十分慘烈,壯丁幾乎陣亡,連老者、小孩都得上戰場。楚國兵力較強,宋國城破,守城的人全都被楚國殺了。這時這人的父親、兒子因為眼盲,不用去守城,逃過一難。

戰爭結束後,父子像奇蹟一般,恢復了視力。他們父子倆都感嘆驚呼:「幸好我們聽著孔子的話,不論發生災禍都堅持信任神靈,誠心拜祭神靈。」

福禍相倚,人活在世上,遇到禍難也不要太傷心,遇到福也不要太高興,因為:「福中有禍,禍中有福,變化無從,難以猜測。」

(責任編輯:大勇)