在《道德經》中老子寫道:「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。」

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老子也寫:「馳騁畋獵,令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目。故去彼取此」,即是縱情狩獵,使人心放蕩發狂;

在這裡的「狩獵」代表了狩獵,賭博,飲酒,吸煙,肉慾等等。它們都導致無知,使人們變得狂野。

至於「難得之貨令人行妨」,即是稀有的物品,使人行為不軌。「是以聖人為腹不為目。故去彼取此」所以聖人只要足夠,不追求滿足眼睛,耳朵,鼻子,即是五官和身體的慾望。

從更寬的角度來看,繽紛的色彩,使人眼花繚亂;嘈雜的音調,使人聽覺失靈;豐盛的食物,使人舌不知味。所以,聖人都追逐「清心寡欲」,減少慾望,保持心理清凈。

古人認為:「縱情聲色禍國害己」,即是過於放蕩就禍國害己。歷史和古書中記載了關於這一點的例子。

在《論語》中,當回答顏淵關於統治國家問題的道理時,孔子說:「要放棄鄭國的音樂」。孔子所提到的鄭國音樂是放蕩,讓人迷惑的邪音。據孔子,那個音樂,聽久讓男人沉浸在色慾的吸引中,逐漸使他們的心性和愛好變得敗壞,做出無道的事情。

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在《禮記》中寫,魏國的開國君主魏文侯不喜歡聽古音樂。雖然他認真地享受也不懂其中的意涵,所以他更喜歡聽鄭國和魏國的音樂。那種音樂讓他躺在床上聽著情緒盎然。

傳言唐朝唐玄宗皇帝比起古琴更喜歡其他民族的鼓聲。他認為那個鼓的聲音可以消除內心的煩惱。這兩個君主不喜歡古代哲人聖人留下的雅樂而喜歡放蕩不羈的聲音,已經成為後人的笑話。

石崇(249-300)是西晉的官員,非常富有。他利用官權,跟強盜聯手,搶劫買賣,劍財,花錢如流水,落入「聲色犬馬」,榮華富貴。他在金谷建造了一座宏偉的別墅,經常在這裡與朋友見面吃喝玩耍。甚至他還花很多錢買妓女在日夜唱歌跳舞。結果,後來石崇被殺,財產被收回,還害到父母和妻子。

從歷史中,我們可以看到,沉迷在聲色,放蕩慾望讓人的意志和精神很容易下降,荒淫最終擾亂了人的心智,破壞美德。現代生活中,豐富的物質使「清心寡欲」成為明智的選擇。

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古代人按照陰陽的規律生活,飲食和生活都有分寸,因此他們的心智和身體和諧和長壽。

中醫說:「思傷脾,視傷肝」。人的五官和內臟是互相對應的,因此使用五官的過程也是消耗五官的過程。因此,古人所說的養心和養生之道非常重視「清心寡欲」。

當然,生活在社會中的人們,「清心寡慾」不是意味著不吃任何東西,要過一個困難貧乏的生活。在這裡的清心寡慾」是重視適度,調製,有分寸。當人類道德迅速下滑,物質的誘惑不斷增加,讓人們迷惑在這裡,不斷傷害別人,傷害自己的時候,其更起著非常重要的作用。

老子講:「難得之貨令人行妨」(難找的財富讓人爭奪招禍),孔子也講:「無欲則剛」(不貪婪的人,什麼時候也會剛直)。因此,只有了解「清心寡慾」的人才能不敗,在任何情況下保持正直,堅定。

(責任編輯:大勇) 

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