道家在傳統文化中的影響力跟儒家、佛教同樣深遠,此外,道教的思想融入了中華傳統文化,也成了許多民眾的生活態度,這也是道教始祖 – 老子給後人留下流傳千年的精華。

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老子以「道」解釋宇宙萬物的發展和變化,老子曰:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,夫莫之令,而常自然。」所以:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」萬物皆有運行的規律。

下面是老子十個流傳千年的精華:

  1. 知足之足,恆足矣

老子曰:「知足之足,恆足矣」,意味著只要知足,就永遠不缺什麼。

知足的人可能沒有很多財產、汽車或存款,但是他懂得知足這個道理,所以他能過上一個幸福的生活。

  1. 聖人之道,為而不爭
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老子曰:「聖人之道為而不爭,夫唯不爭,故天下莫能與之爭。」

就是說,聖人只有所做為而不爭奪,正因為他沒有爭奪的心,所以普天之下都無法與他爭奪。老子曰:領導者的行事原則是做而不爭奪,正因為不爭奪,所以普天之下的人們都無法與之爭奪。

正如老子所言:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」至高的品性像水一樣,惠澤萬物而不與之爭奪私利,處在大家都覺得低下的地方,卻怡然自得,這樣的修行已經很接近「道」了

  1. 知止,可以不殆。夫唯不盈,故能蔽而新成。

事物發展壯大而達到滿盈的程度,就會逐漸走向衰敗或終結,是否有可能避開這樣的命運呢?老子中提到二句很有名的句子,「知止,可以不殆。」與「夫唯不盈,故能蔽而新成。」

大意是,知道停止,可以不陷入危險的處境。也因為不自滿,所以能夠不斷地吸收新的想法。

  1. 知人者智,自知者明

老子曰:「知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。」這是什麼意思呢?

能看清他人的人,是有智慧的人,能夠瞭解自己是什麼樣的人,是明白人。能戰勝別人的人,是有力的人,但能控制自己、贏過自己的人,才是強者。

  1. 無為而無不為
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老子曰:「為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為;無為而無不為。

意思是,讀書的目的是為了學到更多,使自己增長,但是修道的目的則是希望減低慾望,達到順其自然,不要刻意有為的境界。人在懂得事理之後,因為雄心壯志,希望達到一定的成就,名利隨之而來,如何擺脫心中對其的依戀與依賴,只能靠著修煉,看清世局,更清楚自己在人生舞台上的角色,而不被名利所驅,達到自然而為。

  1. 多言數窮,不如守中

人說的話一多,就會使自己陷入困境,還不如守著中道而行。

養成謙卑的態度,自然就能夠敏於事而慎於言,他的言語自然就會謹慎,也不會講出沒有經過思考就說出的話,尤其是空談,千萬不要說。

  1. 人之生也柔弱,其死也堅強

老子有一個很重要的思想,「人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則不勝,木強則兵,強大處下,柔弱處上。」

大意是,人活著的時候,身體柔軟,死亡以後,身體十分僵硬。而草木在生存之時,也是柔軟鮮脆,死亡的的時候也呈現枯槁。

這要什麼意思呢?

堅持、剛烈的人難以生存,柔弱、不堅持者才有生存的空間,強兵可以獲得勝利,但是卻為己帶來死亡,樹木長大不就被拿去砍伐了嗎?強壯看似好,但卻使生命不易延續,柔弱的反而居於上位,這也就是所謂的「以柔克剛」。

  1. 以正治國,以奇用兵,以無事取天下。
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老子曰:「以正治國,以奇用兵,以無事取天下」,意思是,以正道治理國家,用兵要善於變化,以不擾民來取信天下。

天下的律令越多,民眾就越窮;銳利的武器越多,國家就越混亂;民眾的心智和技巧越多,邪惡的怪事就越容易發生。所以老子說:「王無為,人民就自我化育;王好靜,人民就會遵紀守法;王無事,人民自然富足;王無欲,人民就自然樸實。」

  1. 善用人者為之下

老子說:善為士者不武,善戰者不怒,善勝敵者不與,善用人者為之下,是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天,古之極也。

讀書人不以「武」為主,善於打仗的人不容易動怒,常勝將軍不會硬拼,善於用人的人懂得應對進退、傾聽,都不是用爭取豪奪的方式獲得成功,也是一種修為,以自己的條件來配合上天所要的德行,是古來最高的原則,也能以此獲得天下民意。

  1. 治人事天莫若嗇

「治人事天莫若嗇,夫唯嗇是謂早服;早服謂之重積德,重積德則無不克。」

意思是就是治理人民、對待上天,都要不奢華、勤儉,只有這樣,才能回到大道本源,也只有如此,才能積德。如此天天年年月月,積德年年月月,厚實基礎,那就能克服許多困難。

(責任編輯:大勇) 

分類: 傳統 文化