民間有一句話說:第一在家修行,第二在市場修行,第三在寺廟修行…

真正的修行不僅只在深山,也不是寺廟還是脫離社會,而在現實的生活修鍊心性。複雜的環境也是人類最好的修心地方。

為了修行,是否必定脫離生活,出家進寺或上高山?

當生活中發生問題時,我們往往感覺那些問題打亂了我們的修鍊。其實,修行和日常生活可以聯合一起,當然非常艱難的。

修行時,生活中的許多問題得到解決。隔離生活修行,不是正在躲開問題嗎?躲開可以慢慢忘記,但比生活中勇敢面對名利情的誘惑的人需要更長的時間。當然,面對誘惑而不在乎真的很難。

有一個關於一位僧人的真故事,他一生修行,突然圓寂之前他很想喝一碗魚露…他很難過,他覺得他一生的修為竟然不如一碗魚露,魚露好像處在他的深處…他覺得修行真的很難。

日常生活的修行:勇敢和冷靜地面對名利情的誘惑…(示意圖,圖片來源:網絡照片)

在做飯、洗碗、做家務的時候也可以修鍊

世上的苦惱往往讓人想一生平安,歸隱山林,遠離人群,去執著心。

但是,修行不僅只在於那些,生活中修行的人需要比隱居修行的人更勇敢,他們必須平衡工作和家庭、壓力和健康、慾望、情緒、快樂、痛苦和無常。

尋求複雜關係中的平衡,反之更讓我們看得清生活的真面目。

簡單地說,只要你專注,你在做飯、洗碗、看孩子的時候也可以修心…

因此,只要你時時刻刻反省自我,放棄傲慢、貪婪、期望和恐懼,你則能夠達到一個清凈的境界,看到生命不同的層次,你和我都能成為生活的老師。

簡單地說,只要你專注,你在做飯、洗碗、看孩子的時候也可以修心…(示意圖,圖片來源:網絡照片)

每個問題、困難都是修鍊的場所。

修行必須從實際的問題開始,不能模糊白說,否則的話,就沒有任何意義。你可以說出很多理論,但辦事時就感到自己好像受了苦,感到難受,那麼你修了沒?

修鍊一定從生活中的煩惱和麻煩中開始或從實際上的痛苦中開始。

不要藉口把修行變成一個躲避煩惱和現實生活的事。修行並非一種躲避的方式,更不是一種娛樂或「精神工作」。

修鍊真正的場所不僅是寺廟,不僅是禪堂,不僅是山林,而關鍵的是你內心所發生的事。

修鍊真正的場所不僅是寺廟,不僅是禪堂,不僅是山林,而關鍵的是你內心所發生的事。(示意圖,圖片來源:網絡照片)

如果你的婚姻發生問題,那麼它便是你的修鍊之場;如果你和丈夫之間的關係發生問題,那麼它便是你的修鍊之場;如果你和同事之間發生矛盾,那麼該矛盾便是你的修鍊之場;如果你感到悶悶不樂,那麼它便是你的修鍊之場;如果你出現金錢的問題,那麼金錢便是你的修鍊之場。哪裡出現問題,哪裡便是你的修鍊之場。

如果你害怕生死,生死便是你的修鍊之場。每當你被為難時,你的修鍊之場將出現。修行必須從此開始。
不要不在乎婚姻問題、你與丈夫之間的問題、你與同事之間的問題、金錢問題、生死問題,然後跑到寺廟去拜佛。
哪裡出現問題,哪裡就是修行之地

在寺廟、禪堂、大山林,在周圍都是好心性的人的地方,如果沒有出現任何問題,那麼怎麼修行?

修行不是在外表體現出來,比方說:「我是一個修佛者,我經常去寺廟拜佛,我經常向神佛供拜。」

而內部體現,比方說:「這個問題無論怎麼難也無法攔阻我;難也沒問題;沒有什麼能讓我生氣和煩惱…」

(責任編輯:慧真)

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