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弟子問師父：「每天我們一樣的坐禪、誦經，這樣就能成佛嗎？」師父回答不能，這答案讓很多修煉者低頭。
弟子接著問為什麼，師父回答，因為佛不是因為坐禪而成的，佛也不讀經文。
弟子：那佛陀怎麼做才成佛的呢？
師父：佛，從未想過自己會成佛。
弟子：那佛怎麼想呢？
師父：佛就是想每天要怎麼去佈施自己的誠心，怎麼在難題面前修煉自己。默默地付出，不讓別人知道自己在做的事。
弟子：我每天都想著如何成佛，就不能成佛，是因為我正追求成佛的方法。然而佛什麼東西也不要，不計較得失，一切只是自己的誠心佈施。
師父：是的，佛不想你想的東西。佛想的事，一般人就不能想到和做到，那你能不能成佛？再說，佛不是一想就能成，而是端看做人時積累的功德。
弟子：那我就開始佈施，這樣能不能成佛？
師父：不能，如果你為成佛而佈施，那就不是佈施。而是有所求和得失的心，成佛不是交換來的。
弟子：那麼怎麼才能真正的佈施呢？我要怎麼辦？
師父：如果感覺到自己在佈施，就沒有佈施。你知不知道佛佈施什麼？
弟子：福報和功德？
師父：沒錯。他佈施的就是無量的德。那你有沒有這個？
弟子：我不知道，也許我沒有吧。
師父：你知不知道什麼是德？
弟子：是不是做好人？幫助別人？
師父：這只是外在形式，那是一種無私的境界，因此基本才不知道什麼是無私。你的外在形式還沒有被打破，就不能有功德。
你帶著人的身體，生活中有太多雜念，有太多妄想追求，而你卻不關心自己的每一個意念和想法。因此，你連最基本的靜心也沒有，也不了解真實世界是什麼，所以腦海裡的每一個慾念都影響著內心！
只要你仍然追求得失，就都是向外而求。
弟子：那麼我也要開始佈施修行了。
師父：你知不知道什麼叫佈施？修養的所有基礎都在這裡，你連這個也不知道。那你這一生能修成什麼道呢？不需要說到修行，連做人的最基本道德也修不成。
弟子身上開始出了大汗，顫抖的聲音說：「請師父教我。」
師父慈悲地說：所謂佈施，首先要了解自己，不要心存計算，一切都要根據因果法則來對待對方。
所有不好的遭遇，如誹謗、逆境都是自己要承受的相應因果關係，而不是他人的過錯，一切來自於自己。
因此，不能使用「對」和「錯」來看待他人、看待問題，而只可以拿「正」和「邪」來要求和覺察自己的心，管理好心裡的每一個小聲音。
人先要放棄所有的私心和慾望，才能走進新境界。
（責任編輯：大勇）
