世人大多過度執著於有形的物質,而忽略無形的力量,因而很難走出失敗與挫折的泥沼。堅持樂觀、自信、強大的內心能使人走向光明與新生。

不可能一生一帆風順

真正的快樂,是一種忘我的境界,與天地萬物融為一體,自由自在,無拘無束。

蘇東坡在《前赤壁賦》中說:「惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適」。普通人面臨生命中的重大變故時,都會愁緒難解。而蘇東坡選擇放下自我,忘懷得失,返歸自然,他把艱辛的生活融入和諧的自然,換來精神的從容、洒脫和喜悅。

一個人不管在哪裡,都不可能是一帆風順的,總會遇到困難、煩惱和挫折。面對挫折時如果能保持一種樂觀的心態、充滿自信,這需要相當高的修為。在喧囂的塵世中保持一個快樂的心態,就能將平凡的日子變得富有生機,將沉重的生活變得輕鬆活潑,甚至將苦難的光陰變得甜美珍貴。

科學研究也證明,心胸開朗、心態大度之人,他的精神安定,活得瀟洒、健康長壽。

心胸開朗、心態大度之人,他的精神安定,活得瀟洒、健康長壽 ( 圖片來源:網路圖片)

樂觀是一種無形的力量,用於面對生活的風波

心是身體和萬物的主宰,當心靈安定下來,不為外物所動時,本身所具備的巨大智慧便會顯露出來。人人都渴望有一個強大的內心,但走向內心的強大,要經過歷練甚至磨難。明代著名的思想家、文學家、哲學家王陽明就是最好的例子。

他不僅通曉儒、釋、道思想,而且能統軍征戰。他是中國歷史上罕見的全能大儒。但是他一生歷經坎坷,遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反。

他可謂受盡了命運的折磨。這些事如果發生在平常人身上,估計早就鬱悶而死了。但是王陽明卻一直保持積極樂觀的人生態度。

在龍場的時候,他的隨從都相繼病倒,只有他自己安然無恙。王陽明說:「我來龍場兩年,也被瘴毒侵害,但是我卻能保持良好的身心狀態,那是因為我沒有像其他人一樣悲悲切切、哀愁抑鬱」。

在贛州的時候,陳九川病倒了。王陽明對陳九川說:「可以樂觀地面對疾病確實很難,你能做到嗎?」

陳九川說:「這方面的功夫,確實很難」。王陽明回答:「經常保持快樂的心情,就是功夫」。

在王陽明看來,保持身心暢快不是一種天賦,而是一種通過智慧和修行就可以獲得的能力。

王陽明正是通過他自己的智慧,在逆境中保持了快樂的心境,在毒瘴之地生存了下來。而且還修身治學,德業兼進,最終在龍場悟道,創立心學。

明代著名的思想家、文學家、哲學家王陽明 ( 圖片來源:網路圖片)

世人大多過度執著於有形的物質,而忽略無形的力量,因而很難走出失敗與挫折的泥沼。堅持樂觀、自信、強大的內心能使人走向光明與新生。

過去未來事,思之何益?

王陽明講過:「只要常存養此心,就能經常覺察到心的存在,這就是做學問。那些已經過去的事,想它有什麼益處嗎?那些還沒到來的事,想它有什麼益處嗎?這樣胡思亂想,只能白白丟失清明的本心」。(原文:「只存得此心常見在便是學。過去未來事,思之何益? 徒放心耳」。)

一個人想活得快樂,就要有這樣一種智慧:活在當前。簡單來說,就是活在此刻,專注眼前的事情,不必胡思亂想。專注於當前,不去計較過去的得失,也不憂慮未來的變故,這樣的人,內心寧靜而清明,就會是快樂的。

心理學已經證明,如果一個人專注於某件事,他的身心就會處於一種和諧之中,進而引發出舒緩的喜悅感。

如果一個人專註於某件事,他的身心就會處於一種和諧之中,進而引發出舒緩的喜悅感 ( 圖片來源:網路圖片)

我就當自己已經死了,還有什麼好怕的呢?

王陽明在龍場時,曾經打造過一個石棺。因為他在悟道的過程中,他始終不能放下自我,放下生死。因此,王陽明發下大願:「我就當自己已經死了,還有什麼好怕的呢?」。

他在石棺中靜坐修身,潛心悟道,終於徹悟「格物致知」的道理。(研究萬物,達到知識的最後)。

人生最大的障礙是自己,如果不能放下自我、破除我執,就很難獲得真正的快樂。王陽明最終悟道說:「尋找快樂,其實就是不斷放下自我的過程」。由此可見,活在當下、放下自我,是「吾心光明」的前提。

(責任編輯:大勇)