唐代名醫、著名道士孫思邈,道教徒稱他為孫真人,老百姓則敬他為藥王。 

為龍王治病後不久,孫思邈下山施藥義診。返家時,忽然從灌木叢中猛地躥出一隻吊睛白額的猛虎。

那猛虎靠近到了距離孫思邈三尺遠處,即收攏兩隻前爪,趴伏於地,似在模仿人叩首狀。 

孫思邈覺得奇怪,心中暗道:難道這山大王也是來要求治病不成?於是問道:「你身上有什麼毛病,要我治療嗎?」 

只見那虎將頭在地上連叩三下。

這孫思邈心中思索了起來:「前番治龍王,今番來獸王。龍王是神靈之種,這獸王可是殘忍之類啊!他可是會吃人的,我豈能助紂為虐呢?」

孫思邈說道:「我生平有三不治,惡棍不治,妖邪不治,殘害人群者不治。你是山中凶獸,我治好了你的病,不等於是幫助你去害人吃人嗎?」

孫思邈是修道之人,慈悲無量,見這老虎傷感落淚,心中不忍(圖片來源:Pixabay)

 

說完,即昂首挺胸向前走,那老虎緊緊跟著他,用嘴輕咬他的衣角,口中「嗚嗚」有聲,眼中竟有淚水流下。孫思邈是修道之人,慈悲無量,見這老虎傷感落淚,心中不忍。

隨即止步說道:「你想要我為你治病也可以,但要保證今後決不傷生害命!」那老虎立即放下他的衣角,趴伏在地,點頭應許。

(過去,走方郎中身上都會背著藥箱,手上套上著圓圈患鈴,走過大街小巷,用患鈴「叮鈴、叮鈴」地搖個不停。這有兩個作用:一是讓人知道看病的郎中來了;二是告知世人,本人醫術高明,得到「醫龍救虎」藥王爺的真傳。因為這「串鈴」據說就是孫思邈為獸王治病時,用以撐在虎口中伸入手臂操作用的醫療器械。)

孫思邈又說:「人類亦多有言而無信者,為防你亦有此毛病,你每天均需要到我面前張嘴讓我檢查。」那老虎亦點頭應許。 

孫思邈為那老虎治好了病之後。這老虎也真重情誼,每天跟在他的身前身後護衛。孫思邈入山采藥,牠會為其背藥簍,銜藥鋤;出診時當坐騎,銜藥箱,變成了孫思邈的忠實護衛兼僮僕。 

這樣又帶來了麻煩,因為虎是兇猛之獸,誰敢再靠近呢?這對孫思邈治病救人的活動帶來諸多不便。

於是孫思邈想了個辦法對老虎說:「你這老虎不吃人,但惡名在外啊!」

「這樣吧,你每次將我送到一個村莊之後,就不要跟在我身後了,病人服了藥後,我會讓他們將藥渣倒在村莊口,你就那兒等我吧。」

於是後來就形成了一個民間民俗。直至今日,病人吃完藥後,都會將藥渣倒在路口,這是為了方便神虎尋找藥王孫思邈的緣故。

雖然這只是一個神話傳說,但其意義就是讓人們緬懷偉大的名醫,藥王孫思邈啊! 

羽毛(圖片來源:Pixabay)

唐高宗永淳元年(682)二月二十五日,孫思邈在陝西耀縣的磬玉山上羽化成仙。

因為他在世時醫德感人,醫術高超,每每能夠藥到病除,人們遂將磬玉山改稱藥王山,天下崇仰者均來朝拜。

這藥王山影響越來越大,真所謂「簫鼓年年拜藥王」,這裡也因此而成了道教的名山勝地。

 

文章來源:新生網

(責任編輯:Tom)