凡是出家當和尚的人都要剃光頭髮,這在佛教中叫做「剃度」。

公元前5世紀,在尼泊爾和印度交界的一個釋迦族部落裡,王子喬達摩.悉達多離家修行,7年後覺悟成佛,開始在恆河流域布教,廣收門徒。佛教認為世界是虛幻的,人生充滿苦難,只有斷除一切煩惱修行成佛,才能達到永恆的幸福。佛祖釋迦牟尼最初對迦葉等5人說法時,親手為他們剃去了頭髮,表示接受他們做自己的弟子。

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和尚剃髮有三重含義:

一是按佛教的說法,頭髮代表著人間無數的煩惱和錯誤的習氣,削掉了頭髮就等於去除了煩惱和錯誤習氣;

二是削掉頭髮就等於去掉人間的驕傲怠慢之心;去除一切牽掛,一心一意修行。在中國古代,人們把頭髮看得十分重要,認為頭髮是從父母那裡得到的,必須保護好,不能有絲毫損傷,否則就是對父母的不敬。而佛教則是要求斷除這些親情牽掛;

三是為了區別印度其他的教派教徒。當時的印度,教派林立。可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。後來剃頭就成了進入佛門的一種儀式。

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佛教剛剛傳入中國時,其他儀式還沒有發展起來,所以只要剃掉頭髮,披上類似袈裟的粗布衣服就可以當和尚了。

有的和尚頭頂上有一些經香火燒灼而留下的疤痕,這是漢地佛教出家人的一種明顯的外在標誌,於是很多人都誤認為,凡和尚都要燒戒疤。

世界各國和中國少數民族的和尚是看不到戒疤的(圖片來源:Pixabay)

其實,佛教是不興燒戒疤的,佛教的戒律中,並沒有在受教人頭頂上燒戒疤的規定。因此,除了漢地的和尚以外,世界各國和中國少數民族的和尚是看不到戒疤的;即使是中國漢族出家人,凡是在宋朝以前受戒的,頭頂上也不會出現戒疤。

燒戒疤的習俗,據說起源於元代。元代初年,有一位志德和尚(1235-1322年)曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他傳戒時,規定受戒者每人燃香於頭項,受沙彌戒的燃三柱香,受比丘戒的燃十二柱香,作為終身之誓。這樣一個小小的發明,後來居然悄悄地流傳開來,並且被世代傳襲下來了。

 

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(責任編輯:唐樂)