在中國跟台灣很多地方,都保留著人死後,至少要停屍7天做「頭七」的風俗習慣。原來這背後是有大道理的!

為什麼有這種風俗習慣?其中一個說法是,這和信仰有關。

古人認為,人死後歷經七七四十九天就能投胎轉世,這49天分為7個「七天」。而停屍的7天稱為「頭七」,頭七的最後一天也叫「回魂夜」。在這一天裡,死者的靈魂會回到陽間來看親人最後一眼。所以這一天很關鍵,陽間的家人在這一天裡不僅要大吃大喝,還要表現得一團和氣,不能爭吵。這樣一來,死者就會覺得陽間的家人過得很好,就可以放心地離去了。

不過,也許大家並不知道,這樣的風俗習慣,其實和一位神醫有關。中國古代的中醫非常發達,出現了許多偉大的醫學家,如:華佗、扁鵲、孫思邈、李時珍⋯⋯而上面所要談的風俗,就和神醫扁鵲有關連。

戰國時期的名醫——扁鵲。(Faebot,Wikimedia Commons)

戰國時有一位秦越人,又名秦緩,號盧醫、扁鵲,其實「扁鵲」是他的綽號,相傳黃帝時有一個神醫名為「扁鵲」,秦越人因為醫術高超,被眾人認為是神醫,所以就用「扁鵲」來稱呼他。

《史記.扁鵲倉公列傳》記載:扁鵲起初並非醫生,只是個客棧老闆。傳說有次天降大雪,扁鵲看到門口有位老人,已凍至半僵,於是趕緊叫人抬入客房,又是生火又是煮薑湯,救活了老人,這個老人就是長桑君,他是一位神醫。

扁鵲見老人孤苦無依,於是就留老人住了下來,一住就是十幾年。後來老人臨死時,將扁鵲喊到床前:你為人善良,也極聰慧,我有救人的祕方,現傳給你,但是你不能泄漏出去。扁鵲後來就是憑著這些祕方治病救人,成了神醫。

這只是一個故事,但是這個故事蘊含著古人一種非常正確的價值觀。所謂「道不輕傳」、「仁者仁心」,畢竟醫生的天職是治病救人,若是讓心術不正的人學醫,就會造成大禍。因此,長桑君凍僵在扁鵲門前,或許就是為了找一個好的傳人,故意要測試扁鵲。長桑君希望通過長期的觀察,確認扁鵲是個仁者後,再將祕方傳授給他。

扁鵲精通醫術後,行醫諸國。當他來到虢國的時候,看到虢國人都在祈福,他就問喜好醫術的中庶子發生了什麼事?

中庶子就將太子暴斃的事詳細地說給扁鵲聽。扁鵲查問了一番後對中庶子說:你去稟報國君,就說扁鵲求見,能使太子起死回生。

中庶子覺得扁鵲簡直是無稽之談,人都死了怎麼可能復生呢?

扁鵲見中庶子懷疑,長嘆一口氣說:若是不信,你可試著診視太子,應該可以看到他的鼻子腫了,且大腿到陰部應還有溫度。中庶子聽了覺得事關重大,趕緊進宮查視,果然如此。於是稟報國君,國君聽了大喜,忙將扁鵲迎進宮。

扁鵲查驗了太子一番後說:這個病叫「屍厥」。人接受天地之陰陽,陰陽相合,身體就健康。太子現在陰陽失調,血管阻塞,才導致氣脈無序,失去知覺,其狀如死,但太子只是假死而已。

於是扁鵲在太子三陽五會等穴位上施針,過了半個時辰,太子果然就醒了過來。接著扁鵲又施了方劑,太子竟然能坐起來了。接著他又用中藥調理,經過二十多天,太子就痊癒了。

從此,天下的人都知道扁鵲能起死回生,一遇到棘手的病人,大家就感嘆著說:「要是扁鵲在就好了!」扁鵲聽了笑著搖搖頭說:「我怎麼可能把死人救活呢?是因為這個人本身就還沒有死,我不過是醫治他,讓他健康地活下去罷了。」這個事被司馬遷記在《史記》裡。

正是因為這件事,後來漸漸地就有了停屍7天才下葬的風俗習慣。為什麼要停7天呢?就是怕這個人不是真的死去,而只是假死。倘若是假死,相信他是可以活過來的,就算不能自己活過來,如果遇上扁鵲這樣的神醫,說不定會創造奇蹟。即使不能自己活過來也遇不到扁鵲這樣的神醫,但至少不會發生活埋的慘劇。久而久之,民間就有了「頭七」這一個做法。

現在很多人一談起中醫,往往不屑一顧。大家都覺得中醫效果比較慢,比不上西醫,所以很多人都認為:中醫養生、西醫治病。

這其實是被科學灌輸後的觀念。中國古代的中醫非常發達,許多偉大的醫學家都有治病療疾的絕技。華佗利用自己的天眼看到曹操腦中有腫瘤;李時珍觀察到人體的經絡分佈,並著作《瀕湖脈學奇經八脈考》一書。

中醫是神傳醫學,秘訣在於無形。《黃帝內經》就是出自仙人之手,是中醫修煉寶典。中醫和道家有很深的淵源,古代的中醫有很多也是修道之人。道士修煉講究打通任督二脈、奇經八脈,這和中醫的經絡理論是一致的。道家的「竅」和中醫的「穴位」,其實是同一件事,只是叫法不同而已。

既然是神傳醫學,中醫自然和修煉、宗教緊密聯繫在一起。

無論是佛家,還是道家,都出現不少治病的高手,他們甚至能夠通過特異功能瞬間治癒疾病。這種情況不僅發生在中國,位於西方的基督教也有類似案例。

我曾經看過一個記錄片,在東南亞的一個國家,有一名基督教徒利用特異功能給人治病。他把無形之手(他強調,只有第三隻眼才能看到)伸進病人的肉體裡,然後取出裡面的病變組織,但是,病人的皮膚表面沒有任何創傷,只是皮膚滲出了許多鮮血,真是讓人嘆為觀止!

西方醫學是建立在人體解剖學和電子顯微學的基礎之上,屬於實證科學範疇。中醫不是普普通通的技能或者技藝,不是通過多少年的高等教育和臨床實踐就可以成為中醫泰斗的。中醫醫術的高低首先取決於中醫從業人員的道德水準,是和人的德性修養緊密相關的!

為什麼現代西醫大行其道,而中醫萎靡不振,很少有名醫出現,我認為有以下幾個原因:

1. 中國傳統文化被毀壞殆盡,天人合一、善惡因果、仁義禮智信等正念已經煙消雲散。

2. 現行中醫教育體系違背了中國傳統醫學「師父帶徒弟」、「口傳心授」、「修煉德性」的傳承模式。

3. 人心浮躁、醫風不正,許多中醫從業人員太過關注於如何追逐名利、追求錢財,所以不具備大醫現世的德性背景和靜悟條件。

4. 由於污染日益嚴重,中草藥本身帶有一定的毒性;此外,出於經濟利益考量,中藥廠商採取非法手段製作中藥商品。這些因素都大大減弱了中藥的藥力,也導致人們逐漸失去對中醫的信心。

一般人可能覺得「頭七」是一種宗教信仰的風俗習慣,但沒想到其實背後跟中醫有這麼深的淵源。那麼我們在重新認識中醫的同時,是否也該重新看待「提升道德」的意義呢?

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參考文章來源:大紀元

(責任編輯:家豪)