什麼是洪門?

洪門是在清代滅亡了明朝之後,中國的知識份子沒有志氣,用知識博取功名,忘記自己的民族精神的時候,有五大知識份子(顧亭林、王夫之、朱舜水、黃宗羲、傅青主),把這保國保種的民族思想,傳給了民間教門組織,其中有一支就是洪門。

洪門的暗號,“一拜天為父,二拜地為母”,傳承了天地會反清復明的民族精神,洪門的切口“明大復心一”,是“一心復大明”的反稱。在晚清時期,洪門是民族性最高、最強有力的反清復明組織。

什麼是洪門的精神?

洪門精神並不是開始就有的,而是傳承了這五大知識份子的民族精神,以及繼承了鄭成功、白蓮教、太平天國等的反清思想以後傳揚發展起來的。

洪門與孫中山先生的革命結合后,又在傳統民族思想中注入了“民族解放、走向共和”的現代民族精神,在中國近代史上寫下“國內出命、海外出錢”的歷史一頁。

我簡單講一下這個過程。

洪門與太平天國革命的關係

談到洪門,不得不首先講一講在孫中山發動國民革命之前,中國晚清時期革命的序幕和特點。

就從太平天國講起。當時滿清朝廷的統治呈現腐敗無能的狀態,對外屈辱妥協,已經完全失去了保衛這個國家應有的能力。可是它對內殘酷鎮壓和敲詐勒索卻越來越厲害,人民生活極其困苦。再加上1840年以後,英國人又把鴉片引向中國,讓老百姓精神走向崩潰,讓我們的民族精神在此時顯得相當的疲弱和無力。

正是在這種情況下,洪秀全以宗教的形式來建立軍事組織、傳播自己的影響,發動了推翻滿清政府的太平天國起義。他吸收了很多兩廣三合會、拜上帝會、天地會會眾,可以說,是在整個洪門社會的基礎上發動了這場起義,許多將軍、士兵都是洪門中人,都是兩廣三合會的人。

所以這一點非常重要。可以說沒有洪門兄弟,太平天國起義至少要推遲30年。

洪秀全開創了一個非常好的先例——“反清不反華”。他提出一個口號“天滅清妖”,他沒有說滅華,也沒有滅本土境內各個民族,給後來革命起了非常好的引導作用。

直到今天為止,我在海外22年了,我經常看到一些民運人士為了支持藏獨、台獨就罵中國,罵中華文化,說中華文化是垃圾,中國沒有一樣好東西,還說有什麼樣的人民就有什麼樣的政府,有這樣的人民才有中共,所以中共統治你壓迫你是應該的。

我想,這思想水平比起一百多年前的洪門兄弟差得太遠了。所以很長時間以來,我碰到台灣傾向於分裂的台獨人士,我都對他們講,你們在宣傳中是有問題的。你要獨立,我能理解。為什麼?將心比心嘛,誰願意在共產黨專制統治下過日子啊?但是如果說,共產黨你不反,你反中,你是反中不反共,那就大錯特錯了。所以我在這裡要說一句話,凡是主張分裂的朋友,學習一下洪門精神。你可以同情分離勢力,但是不要罵中國、反中國。

中國無罪,罪在中共。

所以說,洪秀全留下來一個非常好的歷史遺產“反清不反華”,保住了民族主義,是真正的保族保種。

洪門與孫文革命相結合

洪門繼承了洪秀全太平天國以來傳統的反清復明精神,又把這個精神擴散開了,又發展了這個精神。

在當時的中國,洪門是民間社會最大的一個組織,可以說大半個南中國,幾乎沒有一家會黨不是以洪門為基礎的,擁有廣闊的社會基礎。大家都知道小刀會,首領劉麗川是香江人,是洪門兄弟。他依靠從廣東販賣砂糖、鹽、紙品,在上海推動革命行動,鬧出一場轟轟烈烈、美艷無比的上海小刀會起義。雖然這場起義失敗了,但是在歷史上留下一個非常美麗的名字“小刀會-紅燈照”。

洪門不僅產生了小刀會這樣的革命組織,也產生了長江中下游許許多多的如哥老會、袍哥會等會堂組織,幾乎大大小小的會堂都與洪門重迭,都是從洪門另立出去的一個堂口。

這個組織最大的特點,就是都傳承了洪門的反清復明精神。不僅是反清復明,還包含着對中華真正的忠誠和熱愛。它可以反清,但絕不會損害自己的中華,自己的國家,自己的民族和人民,這是洪門一個基本的、可貴的精神做為它的基礎。

所以,洪門在與孫中山結合之後,發生了一個改變。什麼改變呢?孫中山把現代民族主義精神帶進洪門,洪門不僅沒有拒絕,反而欣然接受,甚至合為一體。推翻滿清、走向共和的革命目標就非常容易地被確立了。如果沒有思想上的轉變,這也是很難做到的。

這個思想的轉變,特別體現在海外,在舊金山的洪門致公堂總堂口。這個總堂口生活在美國,他們對美國的自由民主生活感同身受,這個環境給了洪門一個優越的條件,使他們的思想水平遠遠高於國內一般會黨的思想水平。

所以,當孫中山先生感覺到國內民智未開的時候,“野老不知亡國恨,喃喃尤頌天朝恩”的時候,他沒有想到,到了美國舊金山洪門致公堂,發現他一講,他們全明白,全都懂,一拍即合,開始了為救中華走向共和這樣一條道路。

革命一方面需要錢,一方面需要人。錢從哪裡來?人從哪裡來?從啟蒙來。就是告訴你,滿清政府不好,它欺負壓榨我們;共產黨不好,共產黨的文化不好,我們不能要它,這就是啟蒙。洪門在這個問題上,它的被啟蒙比誰都快。

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