現今,許多人燒香祈禱的時候都求消災解難、求福報、求健康…如果用心燒香祈禱是否顯靈?

每逢節日、過年,祭祖燒香是重要的一件事,受中國文化影響,這也是東方國家的一種傳統文化。在精神方面,大家相信「燒香」可以將有形世界與無形世界連接起來。

俗語有句話:「佛前三柱香」,但很少人知道為什麼是三柱?怎麼不是其他數量?其實它代表的意義是,釋迦牟尼講的「戒、定、慧」。

第一支被稱為「戒香」,意思是:在佛像之前表達自己的決心、放棄不良的習慣和壞的想法。第二支被稱為「定香」,意思是如果發生任何事情希望自己能夠冷靜下來。第三支被稱為「慧香」,意思是祈禱自己有智慧、開悟見到佛心。

這也意味著用「香」與「誠心」就可以與神佛溝通,並向虛空法界傳達通牒。但我們通常會在神佛面前傳達體現什麼呢?是否我們只是為了個人利益而祈禱,甚至犯錯造業了還想著祈求被保佑(不要遭報應)?

給祖先燒香這件事是許多東方國家的一種傳統文化 ( 圖片來源:Pixabay/Pixabay License

在《德育古鑒》中記載了這麼一個故事:明朝嘉靖年間,江西有一位叫俞都的人,他和十多個朋友共同創辦了「文昌社」的社團,發誓要做惜字放生、戒除殺生、摒棄邪淫、不犯口過的善行,且行之有年。但是7次鄉試,都名落孫山。

俞都的妻子生育了5男4女,但他們都早夭,僅留一男一女。他唯一的兒子在6歲時也失蹤了,妻子因為孩子早夭失蹤常常哭泣不已,最後導致雙目失明。俞都更是終年潦倒、貧窮日急。閑來常常自己反省,想自己並無大過,不知為何慘遭天罰。

每年臘月,新年將到的時候,他都要書寫疏文焚燒,祈禱灶神能夠上傳其情。這樣做了7年之久,都沒有任何應驗。俞都47歲那年的除夕夜,家徒四壁,他與雙目失明的妻子和小女兒相對而坐。忽然聽到門外有叩門聲,俞都手拿蠟燭起身開門,門外有一位頭戴方巾身穿皂服(古代小吏穿的黑色衣服),頭髮半蒼白的老人。進門作揖問安後,老人就座,自稱姓張,從遠方而來。聽說俞都家舉家愁嘆,特地來拜訪安慰一番。

姓張的老人說:「我知道你家的事已經很久了。你思想中惡念太重,專門追求虛名,所謂疏文也是滿紙怨言,褻瀆玉帝,恐怕受到的懲罰還不止這些哪」。

俞都吃驚不小,回復老人道:「我聽說冥冥之中,善惡必錄,一點都不出差錯。我與同社的朋友發誓要做善事,並且謹慎奉行,怎麼會說我專門追求虛名哪?」

張姓老人說:「你連年所焚燒的疏文,已經全部轉呈給了玉帝。玉帝曾經命日游使者考察你的善惡,但是多年並無一實際的善行可以值得記錄。反倒看到你的貪念、淫念、妒念綿綿不絕,看不上別人、追憶過去期待未來、仇恨妒忌心累累於胸。這樣的思想恐怕是逃禍不及,還祈求什麼福報啊?」

「福」不是人只要祈禱就得到的東西 ( 圖片來源:Pixabay/Pixabay License

俞都聽後,驚慌害怕,立刻趴在地上哭泣,說:「你既然能知曉,一定是神,願您施與救度!」

張姓老人說:「你信神信佛根基不深,行善之事不能持久。所以平生善言善行,都是敷衍了事;而滿腔意惡,妄念四起。這樣還期望有福報,就象種的是荊棘還期待獲得嘉禾,簡直荒謬。希望你日後能夠棄貪、摒淫、制妒,除各種妄念;不圖名報,不論大小,不分難易,量力行事,持之有恆。念在你家對我很虔誠,所以特意來告訴你。」

說完後進入內室,到達灶下忽然不見。俞都悟到剛才那位老人就是司命之神,隨後焚香叩謝。

第二天大年初一,俞都祈禱天地誓改前非,力行善事,自號凈意道人,立志祛除各種妄念。

他的一舉一動,他都控制好自己並不斷提醒自己:「頭上三尺有神佛」,做到不欺騙或不做壞事。不僅如此,他和家人還往往勸諫人家行善積德,鼓勵人們行善;他始終以道理對神佛表示尊敬之心,而且他始終遵守因果報應律引導人們一心向善。

如果人們行善積德、修身養性、放棄慾望,肯定得到神佛的保佑 ( 圖片來源:Pixabay/Pixabay License

俞都一家人就這樣持續行善積德。在50歲的時候,他被推薦為張居正兒子的老師,張居正是明朝著名的政治家。被推薦之後,他跟妻子和女兒搬遷到南京。過了不久之後,他偶然找到以前失蹤的兒子。後來,他的妻子忽然雙眼復明。

俞都更是書寫了親遇灶神、改過行善之事,訓育子孫。他最後活到了88歲。當時人都說這一切都是俞都身體力行善事,上天回報的結果。

「福」不是人祈禱就可以得到的東西。人們需要知道天道絕對公平,善惡有報,這就是天理。台語有句話「天公疼憨人」,也是因為憨人多善良。人能及時醒悟並懷著敬畏之心,珍惜天福並心存善良,這樣幸福才會是永久的。

(責任編輯:大勇)

 

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