小時候從學寫日記開始,我就一直很喜歡關於水的人生格言。

首先是儒教始祖孔子的「知者樂水,仁者樂山」(《論語雍也第六》),明智的人反應敏捷、思想活躍,性情好動,就像水一樣不停流動;仁厚的人則是安於義理,仁慈寬容而不易衝動,性情好靜,就像山一樣巍然不動。

還有古希臘七賢之一,泰利斯的格言「水是最好的」,這種見解與中國道教始祖,老子的「上善若水」有著異曲同工之妙。

老子認為人世間最善良的人,就應該像水一樣(圖片來源:網路)

「上善若水」這四個字,出自於老子《道德經》的第八章,意思是說,最高境界的善行就像水一樣,滋潤萬物而不爭名利。          

「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」         

老子認為人世間最善良的人,就應該像水一樣。水能造福萬物,卻不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近於「道」,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河川的歸宿,是因為它善處於下游,所以才能成為百谷之王。

最善良的人,心態安靜祥和,待人真誠、友愛而無私,說話恪守信用。正因為不與世人爭鋒爭強,所以才能成就至高的美德。水造福於萬物卻不求回報,這樣的表現就是最大的善行。

我們知道,沒有固定型態的水可以進到沒有縫隙的物質中去,所以才有滴水穿石之說。這個道理讓我們了解了無型與柔軟的好處。其實做人的道理也是一樣,剛烈之人往往容易折服於柔軟之人,為人處世更是需要以柔克剛。

後來我讀到了日本江本勝博士,關於水結晶的研究,他告訴了我們:水是有靈性、有生命的,而且它還具有識別善惡的能力。當一個人對它送出良性的外在訊息時,水結晶就會呈現美麗的形狀;相反,當它接收到不良的外在訊息時,水結晶就會呈現出醜惡的形狀。

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文章來源: 看中國

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