人離世後從進入冥界到轉生前,會接受冥界的甄別,其中原來是有很多區別的。

過去有個人姓聶,在隆冬季節前往西山深處上墳回來,因爲天冷日短,此時整個天空陰沈沈的,時間已經很晚了。因爲他害怕山上有老虎爲患,所以跌跌撞撞,盡力往前趕路。

正在急急忙忙行走中,忽然望見前面山腰裏有破廟,于是三步並作兩步,急忙奔入到廟中。這時天已經完全黑了,他聽到牆角有人對他說道:“這裏不是人境,施主可以趕緊離去。”他以爲是和尚,趕緊問:“師父爲什麽在這暗地裏坐著?”對方答道:“佛家不說謊話,自身實在是吊死鬼,在這裏等替代的。”

聶氏聽後感到恐懼戰栗。過了一會兒他從戰栗中緩過來後便回答說:“與其死于虎,倒不如死于鬼,我同師父一起住宿了。”鬼說:“不走也可以。但是陰間和陽世不是一條道,您承受不了陰氣的侵襲,我則承受不了陽氣的炙烤,大家都不得安甯。我們還是各自占據一個角落,不要互相靠近好了。”

聶氏席地而坐下後,遠遠地詢問對方等替代的緣故。鬼說:“上帝愛好生命,不想要人自己傷害自己的性命。像忠臣的盡節,烈婦的保全貞操,這雖然都是意外的橫死,但是同壽終而死沒有什麽區別,因此不必等待替代。

而那因情勢緊迫困窘、更沒有求生之路的,上帝同情他事出于不得已,也讓他轉生輪回,不過仍然要查核計算他的生平,依照其善惡接受報應,所以也不必等替代。

倘若有一線希望可以活命,或者因爲小小的憤恨而不能忍受,或者借此而連累了別人,或者放縱他的邪惡之氣,輕率地上吊的,那麽這就大大地違背了天地降生萬物的心,因而必定要使他等到替代以後才可以去轉生,以此表示對其行爲的懲罰。所以在等到替代以前會被囚禁,在這期間會沈淪滯留,動不動達百年之久。”

聶氏又問:“不是有引誘人相替代的嗎?”鬼答道:“我不忍心。凡是人上吊時,如果爲節義而死的,魂會從頭頂上升,這樣的死會很迅速。如果爲憤恨嫉妒而死的,魂會從心處下降,這樣的死會很緩慢。

而在沒有斷氣的時刻,各條血脈都會倒湧上來,肌膚寸寸都像要裂開似的,痛得如同用刀在碎割,胸腹腸胃裏如同烈火焚燒,簡直無法忍受。像這樣要過十多刻,形與神才會分離。想到這樣的痛苦,如果看到有人正要上吊,就會上前去阻止而讓他趕快回頭,這樣的情況下還有誰肯去引誘他呢?”

聶氏聽了這一番話便說,:“師父存這樣的念頭,自然一定會升天。”鬼說:“這我可不敢盼望。只是一心一意地念佛,企圖忏悔罷了。”

一會兒,天將要亮了,聶氏問他也沒有回音,再仔細觀察,也沒有見到什麽。後來聶氏每次上墳,必定攜帶飲食紙錢去祭奠他,此時總有旋風圍繞左右。有一年,旋風沒來,聶氏料想他因爲一念之善,已經解脫鬼的處境了。

(轉自:secretchina)