飲水思源,吃果子拜樹頭。中國宋代(960 – 1279) 就有這個成語了。

孔子認為家庭對一個國家的繁榮有很重要的地位。 著名的《易經》中寫道 「家庭穩定了,國家才能穩定」。在 《禮經》中寫道:「家庭有家規,國家會得到好的統治。」          

經過各個時代傳下來的許多典故告訴我們,古代人對家庭的重要性及家庭與人和社會之間的和諧的觀點。下面是其中的幾個例子。

相敬如賓指夫妻像對待貴賓一樣彼此尊重              

首先提有關一位名叫喜闕的男子和他妻子之間互相尊重的故事。

春秋時期(公元前771-746),晉王派一位使臣到另一個國家去訪問。 在回國的路上,他看到一個農民在耕田,一名年輕女子把午飯帶給他吃。             

夫妻之間是前世定下的緣份,應該相敬如賓(示意圖,圖片來源:Vietchinh Studio)
 

雖然飯菜很清淡,但這位年輕的婦女,必定是農民的妻子,將端飯的盤子高舉過頭頂,十分恭敬地送給丈夫吃。丈夫也以同樣的禮節回敬妻子。丈夫用膳的時候,妻子恭敬地坐在一旁等待。

孔子說過,家庭對國家的興旺起著很重要的作用。使臣對他所見到知識非常有感觸,他過去跟那對夫妻談話。

回到晉國時, 他求見國王並跟國王講喜闕和他妻子的故事。

「依臣所見,喜闕和他妻子都以崇高的尊重對待對方,就像那個人是貴賓似的。」他稟告國王說。

「國王,我相信互相尊重是德行的表現,只有有道德的人才是最合適治理國家的人才。」

他向國王舉薦喜闕,國王也聽他的勸,將喜闕在晉國予以重任。

喜闕在晉國當官時,以自己的勇敢、智慧,連續立下偉大的功勛,宦路步步高升。

媳婦的好心救了全家的命

這個故事在清朝(1644 – 1911)發生的,講的是一個名叫顧誠的男人及他擁有品德的媳婦。

顧誠有一個兒子跟一個姓錢的年輕姑娘結婚。

有一次,顧誠的媳婦回去看親生父母時,有一種傳染病突然傳染到顧誠住的小鎮。這個疾病很快就蔓延出去,很多人都死亡了。

大家非常害怕,甚至連親人也不敢去探望,因為怕被感染上。可悲的是,在顧誠六個兒子和女兒染上這種病之後,顧誠和他的妻子也感染上了。

當顧誠的媳婦知道這個消息後,她立刻準備回家照顧丈夫與公公一家人。但她父母很疼愛她,所以說服她不要回去,因為他們怕她也會被感染上。

他們的女兒說「當我嫁給他,我就有責任照顧,幫助公公婆婆和丈夫的一家人。現在他們都在疾病危險的情況下,如果我不回去照顧他們,那不就是不仁不義嗎?」

顧誠的媳婦盡量說服父母,讓他們放心,不要為她太擔心,讓她快回到丈夫家去。當她剛回來的時候,奇妙的是他們家所有8個人都突然康復。

當地人認為,是年輕媳婦的好心和孝心感動了神靈,讓祂保佑了她家裡所有的人。

孔融讓梨

故事記載在《三字經》裡。這個作品被編纂於宋代,經裡包括很多三個字拼在一起的短文構成,是中國傳統的啟蒙教材,教育孩子道德原則、文學、歷史和一些其他的主題。

孔融(25-220年)出生於東漢末期,是孔子的後裔。四歲時,孔融已經體現了對長輩尊重的好品行,並對大人們非常有禮貌,保持著很有規範的禮儀。

孔融有幾個哥哥和姐姐。有一天,他家裡收到一籃子禮物,裡面有很多好吃的梨子,他父親讓他成為第一個能選梨的人。

孔融立刻選了最小的梨子。他父親問:「你為什選那麼小的梨而不要大的呢?」

孔融回答說:「我年紀最小所以選最小的梨。哥哥,姐姐都比我大,所以大的是留給他們的。」

因為他的好心、誠實、會為別人著想並很懂得敬讓,所以孔融的家庭都把他看成特別孝順、體貼的人。

現在,小孩兒好像沒機會接觸到,像孔融那樣的道德榜樣了(示意圖,圖片來源:Goraydar

仗義的兄弟倆跟匪徒的衝撞

這個故事講的是兩個親兄弟之間偉大的愛和犧牲。故事發生於漢朝(公元前206-公元後220年)的時候。

有一個名叫趙宵的男子,他的弟弟叫趙理。兄弟倆都是好人,彼此也非常相愛。

有一天,他們的家鄉有大飢荒,一幫土匪綁架了趙理,帶回他們的巢穴並想吃他的肉。

趙宵追到時,跟他們說:「我弟弟身體不比我好,也很瘦。他吃得不多。我比他壯,也比他肥,你們放開他,吃我吧!」     

但是趙理不同意哥哥說:「我才是被綁到這兒的人,這是宿命,你沒有什麼替我死的理由。」

說完後,兄弟倆擁抱在一起哭了。

看到兄弟倆高貴的人格,土匪們很感動,就把他們倆都放了。

後來,皇帝知道趙宵和趙理的故事,讓他們在朝廷中在做處理案件的大臣。

(小編:阿良)