從前,有個小和尚問釋迦牟尼佛:「如果遇到一個很富有的人,但他又盲又聾又啞,他怎麼能施捨?怎麼能救他?」

2500年前,釋迦牟尼佛已經在講「施捨」了(圖片來源:網絡照片)

小和尚問佛有關施捨的疑問

當年釋迦牟尼佛講法的時候,說到七種可以得到回報的施捨。大家聽後萬分歡喜,因為這些施捨隨時隨地都能實現,又方便又簡單。

佛說:「一個人就算完全沒有錢,都可以給別人七樣東西。」

  1. 顏施:用顏面來施捨。我們可以向每天看到的人送給他們微笑。
  2. 言施:用語言來施捨。我們可以說溫暖、謙讓、有鼓勵性、獎賞、安慰的語言來給別人聽。
  3. 心施:用心來施捨。敞開心扉、誠懇待人。要用寬容、真誠的心來對待別人。
  4. 眼施:用眼睛來施捨。用溫柔和善意的眼光來看別人。
  5. 身施:用仁愛的行為來施捨。用仁愛的行為去幫助別人。
  6. 坐施:用座位或者讓座的行為來施捨。當坐車、坐船時,如果別人需要,我們可以把自己的座位讓給他們。
  7. 房施:施捨房屋。沒人住的房屋可以讓別人借用休息。

佛說:「不管是誰,培養這七種習慣後,好運就像影子隨時都跟著你。」

有一個年齡差不多10歲的小和尚,出身貴族。他很調皮,也很頑劣,雙眸純真但露出了天資聰穎。聽釋迦牟尼說完,他心裡就起了疑問:「如果一個很富有的人但又盲又聾又啞,他怎麼能施捨?怎麼能救他?」

眾弟子出門化緣去,小和尚一邊玩一邊思考。釋迦牟尼佛看透他的心思,便來到他的面前。小和尚立即恭敬把手拱在胸前說:「師尊,請您跟我說,如果一個很富有的人,但又盲又聾又啞,他怎麼能施捨?有哪一種法可以救像他們這樣的人嗎?」

釋迦牟尼佛邊笑邊說:「等到法輪聖王下凡,你就會明白。」

「法輪聖王什麼時候下凡呢?」小和尚天真地問。

「2500年以後。」釋迦牟尼佛鄭重地回答。

小和尚聽完後目瞪口呆,心想:「這麼久啊?」他又問:「那為什麼要在2500年之後法輪聖王才下凡呢?」

釋迦牟尼佛說:「其實法輪聖王無處不在。過去、現在和將來都是聖王的威德。」之後,釋迦牟尼佛指著從淨舍園內通往外面的一條路說:「你看到這條路嗎?如果走到這條路的盡頭,你會看到很多人,發生很多事。法輪聖王在等我們走完這一條路,才順便解決所有發生的問題,對一切事物予以公平對待。」

小和尚又問:「法輪聖王能有所有的法來施捨救渡眾生嗎?」

佛慈悲地說:「如果想救渡宇宙內所有的眾生,法輪聖王要給所有天國、世界以及全宇宙施捨智慧、慈悲、光明和法力。你在這兒能聽到的,只是我境界裡的一部分,但這個境界與法王的施捨相比,只不過是宇宙內一個非常渺小的部分。」

那是2500年前的故事。我們回到現實,看看在現代社會中,人們如何施捨了?

現代社會

現代社會發展快速,物質生活很充足,人們比以前更加溫飽了。比起釋迦牟尼佛傳法的古代來說,現在有很多富有的人。但現代人怎麼施捨?

現代人喜歡進寺燒香拜佛,嘴裡不停地為自己懇求很多事情,如:錢財、健康、考試成功……。放生時,人們把袋子和魚都丟進河裡去,認為如此一來,就算完成放生的事了,也算是自己已經做好事了。

很多人為僧尼敬上供品,但也沒注意到那個僧尼是否真是修行人。現在還出現很多人,雖然披著袈裟,但又做了比一般人還敗壞的事情。但其他人還是閉著眼不管,繼續將供品送給他們。

人們現在好像忘了施捨的意義(圖片來源:網絡照片)

今天的人們只沉迷於物質之中,只看重實用的價值。很多人對周圍發生的事情持旁觀的態度,好像那些事情跟他們無關似的。惡人迫害修行人、殺人去內臟……等的壞事他們都置之不理,視為不是自家人的事,所以不用關心。試問這些人不就是以前小和尚所提到的「有錢但是又瞎又聾又啞的人」嗎?

在現代的社會裡,究竟怎麼讓那些又瞎又聾又啞的人可以施捨呢?

幸運的是,在現代混亂繁雜、道德日益低落、本以為沒有一線希望的社會裡,我們還能看到一些善良的人,肯給予別人真正的施捨。

施捨的境界

現在有一個事實在世界上暴露了,讓世界人民關注並轟動全球。那就是中國18年來對法輪功的殘暴鎮壓。只因為相信真-善-忍的信念,法輪功修煉者被迫害、被殺害並拿去內臟。

18年來,法輪功學員不管風雨,不停地用溫和的手段來說明真相,希望找回世界人民的良知,希望結束這種殘暴的鎮壓。

時間漫長,法輪功的善念和堅持已經感動了許許多多的人心。越來越多的人慢慢覺醒,表達他們的意見,勇敢公開站在正義的陣線上。

十八年來,法輪功學員堅持慈悲,無怨無悔地講解事實,體現偉大的威力,叫醒無數的良知(圖片來源:Falun Art)

十幾年來,很多謊言、誣告慢慢真相大白,事實就像黃金閃爍著。全世界很多人都漸漸明白了,富有的人越來越仁義,「雙眼失明」的人可以見到未來的陽光,「雙耳失聰」的人也可以聽得清楚;隨著時間過去,旁觀的人不再沉默了,公開擁戴正義,言辭也變得更善良溫和。這是堅持慈悲的結果,無怨無悔地去講解真相,體現偉大的威力,喚醒無數的良知。

這是施捨的最高境界,在很多謊言和迫害的環境下表達良知的心語,打破對修煉人的誣告、謊言和殘酷的迫害。這不就是2500年前釋迦牟尼佛所說的嗎?

(責任編輯:家豪)