在《孙子兵法》20种大智慧 读懂古人最高谋略(一)中已经提到了前十项《孙子兵法》的智慧,此篇将继续为你介绍后十项《孙子兵法》的智慧。

11.夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。

【出处】《孙子兵法.虚实篇》

【释义】用兵的规律就像水一样,水流动的规律是避开高处而向低处流动,用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。

水因为地势的高低而制约其流向,而作战则是根据敌情而决定取胜的方针。

12. 故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

【出处】《孙子兵法.虚实篇》

故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神 (图:翻摄自网路)

【释义】水没有固定的形状,作战也没有固定的战法。所以能够依据敌情变化而取胜的人,就称得上是用兵如神了。用兵的规律就像自然现象一样,「五行」相生相克,四季依次交替,白天有短有长,月亮有缺有圆,永远处于变化之中。

13.三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气;击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以逸待劳,以饱待饥,此治力者也。勿邀正正之旗,勿击堂堂之阵,此治变者也。

【出处】《孙子兵法.军争篇》

【释义】 对于敌方三军,可以挫伤其锐气,使丧失士气,对于敌方的将帅,可以动摇他的决心,使其丧失斗志。所以,敌人早朝初至,其气必盛;陈兵至中午,则人力困倦而气亦怠惰;待至日暮,人心思归,其气益衰。

善于用兵的人,敌之气锐则避之,趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。

用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军,用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。以我就近进入战场而待长途奔袭之敌;以我从容稳定对仓促疲劳之敌;以我饱食之师对饥饿之敌。

这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队,不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队,这是懂得战场上的随机应变。

14. 途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。

【出处】《孙子兵法.九变篇》

【释义】有的道路不宜通过,有的敌军不宜攻击,有些城池不宜攻占,有些地域不宜争夺,君主的某些命令也可以不执行。

15. 是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。

【出处】《孙子兵法.九变篇》

【释义】明智的将帅考虑问题,总是兼顾到利和害两个方面。在有利情况下考虑到不利的方面,事情就可以顺利进行;在不利情况下考虑到有利的方面,祸患就可以避免。

16. 用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

【出处】《孙子兵法.九变篇》

【释义】用兵的法则,不要寄望于敌人不来,而是要依靠自己严阵以待,充分准备;不要寄望于敌人不进攻,而是要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量和办法。

17. 知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也;知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。

【出处】《孙子兵法.地形篇》

【释义】只了解我军能打,而不了解敌军不可以打,取胜的可能性只有一半;只了解敌军可以打,而不了解我军不能打,取胜的可能性也只有一半;了解敌军可以打,也了解我军能打,而不了解地形条件不可以打,取胜的把握仍然只有一半。

了解敌军可以打,也了解我军能打,而不了解地形条件不可以打,取胜的把握仍然只有一半(资料图片:pixabay)

18. 故知兵者,动而不迷,举而不穷。故曰:知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。

【出处】《孙子兵法.地形篇》

【释义】真正懂得用兵的将帅,他行动起来,目的明确而不迷惘,他所采取的措施变化无穷而不呆板。所以说:了解敌方,了解我方,就能必胜不败;了解天时,了解地利,胜利就不可穷尽了。

19. 兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。

【出处】《孙子兵法.九地篇》

【释义】用兵之理,贵在神速,乘敌人措手不及的时机,走敌人意料不到的道路,攻击敌人不加戒备的地方。

20. 非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。

【出处】《三国志.吴书.孙韶传》

【释义】不是对国家有利,就不要采取军事行动,没有取胜的把握,就不要随便用兵,不到危急紧迫之时,就不要轻易开战。国君不可凭一时的恼怒而兴兵打仗,将帅不可凭一时的怨愤而与敌交战。符合国家利益就行动,不符合国家利益就停止。

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《孙子兵法》这部世界上最早的兵书,不只是在军事上,在人的生活上,也对人们起到了借鉴的作用。到了现代,《孙子兵法》甚至成为了一些企业主用来经营企业、管理人才的参考书。其中的应用范围之广,内容之精深,让人赞叹不已。

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