琉璃王是一个国家的国王,福分自然不会小,但因为残酷的杀戮所以被降下地狱。释迦牟尼佛曾三次劝戒阻止不要做恶事,但因听人挑拨所以固执己见不愿悔改做自己想做的,最终走上一条回不了头的路。

「琉璃王被降下地狱」是一部非常著名的故事,记载在许多佛经经典中。

琉璃太子从小经常参与释迦族的活动,但是释迦族嘲笑他是「奴婢的儿子」(他的母后本是释迦族的女仆),所以他一直记恨在心,发誓会报仇。当皇帝之后,琉璃太子亲自率领军队攻击迦毗罗卫的释迦族。释迦牟尼佛知道其中的因果律,但是为了救人,他来到路边的一棵干树下,是琉璃王军队会经过的路等著。琉璃看到他下了马,问:「世尊,您为什么不站绿叶多的树,却站在这棵干树下呢?」

释迦牟尼佛说:「一个种族就像一棵树一样,如果树叶干枯了,那么哪有阴凉处可以避呢?」

琉璃王听到佛陀的话便撤军回去。

琉璃王回去后,在梵志大臣的调弄下,他又带领军队攻击。在路中间又听到佛陀的教导。就这样三次。到第四次出兵,佛陀不再干涉了。释迦族的人记住佛陀不杀生的教义,他们都是空手迎战的。琉璃王占领了整个迦毗罗卫,无情地杀死了成千上万释迦族的人。

释迦牟尼佛回到修道处,对人们说:「七天后,琉璃王将被淹死。」七天后,琉璃王和宫女,士兵在河上航行时,突然大雨肆虐,国王跟爱妃及士兵都被推翻,淹没在水中,最后琉璃王被降下地狱。

琉璃王在高处,是一个国家的国王,福分自然不小,但他残酷的杀人所以被降下地狱。释迦牟尼佛曾三次劝戒阻止不要做恶事,但因听人挑弄所以固执做自己想做的,最终进入了一条不归的道路。

佛陀曾三次劝诫琉璃王,但他并没有真正回心转意,最后自己要承受自己的果报(图片来源:网络照片)

世界上的一切看起来是随机、自然的,但其实都有因果关系。有很多事情是由前世的结果带到今世的。也有是今世的因果关系,如释迦族和琉璃王之间的仇恨和因果关系。

因果是宇宙的规律,神佛也无法干涉。释迦牟尼预先知道杀死整个民族的灾难,他也尽力地劝阻琉璃王,但因已种必须有果报。播下恶种就一定获得恶果,即是恶报,遇到灾难,播下善种就获得善果,即是福报,享福。

因果是公平的,这个人欠那个人是因,那个人必要还债是果。如果要够债务,双方的债务就结束,但如果债要过多,就欠别人,后来一定要偿还。当业力过大时,就意味着做天地不容的恶事,结果非常残酷,人生中的因果关系将会发生。

佛教,人的元神是不朽的,死后将经过六道轮回。但行恶、做恶事的人将会陷入地狱成千上万年,直到还清业力才能轮回转世。但是,如果是大恶的人,那就被降下无间地狱,永远不能转生,在那里为永远不会还清的债务遭受痛苦。特别是做非常多的恶事,像是杀人无数、陷害人民,天地不容的人就被惩处的形神全灭,就是除了身体死外,连元神也被消灭。

古老的名言:「宁愿相信有,也不要相信没有。」不相信因果关系的人不会控制自己,会为了个人利益而无恶不做。这是人类「道德」败坏的根源(示意图,图片来源:Pxhere)

古时候的一个名言:「宁愿相信有,也不要相信没有。」那些不相信神佛的人,不相信因果关系真的非常可怜,自己伤害自己而不知道。但人的信仰和思想很难改变,所以古人说,如果一个人不相信神佛,不相信因果关系,这是个人思想的自由。

不过最好相信有,不要相信没有,因为这样人就会自我克制,避免诽谤神佛,避免做恶事,从而确保自己和家人的命运。相反,执迷不悟,不相信并且放言诽谤,伤害善良的人,甚至杀害别人,等待他的会是的因果报复,有时甚至还连累到家庭、妻子和孩子。

生活中总有发生因果关系的事件,只要注意观察就会非常清楚地发现,因为因果关系是宇宙的规律。

(责任编辑:桃羊)

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分类: 传统 文化