早在史前时期,先民们就创造了供人席地而坐的最古老的家具—席,以及以此为中心的各种原始木器—木案、木俎、木几等,成为低矮型家具的源头。       

春秋战国时期,出现了迄今为止,最古老的床(低矮型),为后世各类床具首开先河。

秦汉时,起居的完整家具系列已经成形,为中国低矮型家具的代表时期。        

魏晋南北朝时期,上承两汉,下启隋唐,是古代家具发展史上一个重要的过渡时期。

这时,从少数民族传入了较高的坐具:胡床。经过演变,较高家具如圆凳、方凳等等开始渐露头角。卧具如床、榻等也渐渐变高,可坐于床沿。但总体上来说,低矮家具仍占有主导地位。

隋唐时期,中国的起居方式由席地而坐转变,高型家具如:椅、凳、桌等已经出现,并在上层社会中流行。这个时期是高型与矮型家具共处的阶段。

到了宋代,高足床、高几、巾架,垂足而坐的椅、凳等高脚坐具已普及到民间,结束了几千年来席地而坐的习俗。

宋代则为明清家具的发展奠定了基础。

起居方式从「席地而坐」完全转变为「垂足而坐」是近一千年来的事。(图片来源:Pixabay)

从中国古代家具的演变中可以看出,古人起居的方式从「席地而坐」完全转变为「垂足而坐」只是宋代以后近一千年来的事。

难道古人从来没有想过能坐得高一点,脚垂著会比较舒服?

宋代的沈括在《梦溪笔谈》中所记载的中国古代科技发明和创造,是现代人都难以想像的。古人真的必须在胡床出现之后,才意识到自己可以坐在凳子上吗?

其实,从黄帝向广成子求道开始,就决定了中华民族的文化是修炼的文化。那时的读书人要打坐,提笔前讲运气呼吸,各行各业讲究静心、调息,整个社会都处于这样一种定静的氛围之中。

如果我们追寻中国古代的修炼史,就会发现道家的衰退恰与凳子的出现相契合。

当胡床在魏晋时代传入中国时,也是道教提倡儒家的孝道之时,因此这个时代的修道人远离尘世,进入深山老林中修炼。

当椅子、凳子在宋代完全普及时,三教合流已成大势所趋,各种理论学说占据了人们思想的主导地位。民间修炼风气也从此式微。

文章来源:《正见网》(有删节)

(责任编辑:Tom)

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