天地之水相通

中国传统文化会说:「我们中国人都知道,天上之水和地上之水连通著的。《黑暗传》中有记载:『天地自然有根由,天河泥沙此化出』;一个叫江沽的神,『一口喝干天池水,天干地枯无水分』,这就是说,地上的水,是源于天河的。中国黄河,据《山海经》说是与银河相通。所以有李白《将进酒》的『黄河之水天上来』。」

外国传统文化会说:「我们也讲天地之水相通。印度恒河,自天上流下,先入地府,再出人间,《罗摩耶那》史诗就是这样说的;巴比伦的幼发拉底河是条圣河,发源冥界,而冥界又上通天庭,它的源头在天上;《新约・若翰启示录》,若翰说「天使指示我,在城内街道中有一道生命水的河,明亮如水晶,从上帝和羔羊的宝座下流出来。河的两边有生命树,结十二样果子,树果和树叶,可为医治万民疾病之用。」那条河便指幼发拉底河。

天柱地柱

听听外国传统文化怎么说:「天有天柱,地有地柱。印度,有四头象立在大龟背上,撑住大地;希腊顶天者为四巨人,后来演变成大力士阿特拉士顶天的故事;在埃及,天有五柱,四方有四个,中间一个,人想上天,可爬上中间的天柱,因上面便是天门;《圣经・序论》插图,有如山之柱在地下;古代欧洲人认为有许多柱子支撑著扁平的大地。」

再看中国传统文化怎么说:「《黑暗传》里的天柱是四个。女娲补天之后,止住洪水,『地势得坚固,黄土固其身。斩断鳌龙四只腿,支起四柱立四极』。屈原《天问》:『八柱何当』,以为天有八根柱子撑住;『洪泉极深,何以姘之?』是说地有地柱。」

地分九州

一个中国人会说:「多么奇怪,《黑暗传》中讲『山崩地裂洪水后,重整江山分九洲』;而巴比伦有一幅古地图,大地上共九个圆圈,一个圆圈即为一洲;从傅斯年遗著中也能读到,希腊也曾有九州之说啊!」

神山与四水

一个西方人会说:「伊甸园有河四条。『耶和华在东方的伊甸立了一个园了……有河……从那里分为四道,第一道名叫比逊,第二道河名叫基训,第三道河名叫希底结;第四道河就是伯拉河』;而《大唐西域记》说印度须弥山有四条河;中国的《山海经》有着『昆仑四水说』,被《淮南子》补充完整,成为『帝之四神泉说』,四河是河水、赤水、弱水、洋水。真是巧得很啦!」

大瀛海环抱大地

大地被大瀛海环抱,围绕着这一个话题,全人类各个古老民族的共同语言何其多也!

中国人说,《史记・孟荀列传》中邹衍讲大九州之外,有大瀛海环绕之,那便是天与地的相合处。

印度人说,《摩罗耶那》史诗叙述恒河诞生因缘时,我们先祖讲到大瀛海环抱大地,后来佛教兴起,大瀛海就叫大咸海。

巴比伦人说,极早时代,即苏末与阿迦底民族活跃时代,有围绕大地之海,名叫「大瀛海」,又名「洪渊」。我们巴比伦人称大瀛海为「似蛇之水」。

希腊人说,大瀛海名叫「河边」,在我们希腊神话里,大瀛海是个有翼的巨龙。

埃及人说:我们埃及人老早就说世界为一大圈所围绕,此圈名叫「大海」。

希伯来人说,大瀛海我们叫作「黑暗之蛇」。

北欧人说,我们的神话叫环绕大地的海为「米嘉大蛇」。

中华民族与世界各民族文化奇缘深深

刚才我们讲了中国传统文化与全人类文化的紧密联系,这种联系,我们还可以从学术的角度来管窥,这个角度就属于文化的「流」了。

西方文化潮水般涌进中国,是近代的事情。东西方文化是两种不同的体系,这已是定论。与此同时,学者们的努力又给人们以很多启示,自上个世纪初起,一直到本世纪初,学者们一手拿着中国传统文化,一手拿着西方文化,比较之下,也发现了数不清的「惊人的相似」,这就说明了一个问题:中国传统文化与西方文化,在文明的发展过程中竟然也血脉相连,奇缘深深。

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