【美丽日报2020年02月18日讯】在华人的生活领域中,关于「超自然」的行为,除了上庙拜神之外,大约就属算命与看风水最普遍了。看风水有用吗?风水究竟有甚么奥秘?让我们来听听看另一位世外风水高人B先生怎么解开风水的奥秘。

(续前文:高人揭示风水之秘(上)真的有风水吗?)

怎么找风水师?

如果我们要找人看风水的话,要注意甚么呢?

「风水界有句话,叫做:一流先生观星斗,二流先生看水口,三流先生背着罗盘满山走。」他说真正的风水师是修炼有道之人,而一般能见到的都是些江湖术士。

「江湖术士不修炼,他们只不过比普通的人多懂点技巧性、技术性的方法而已,他们看地基本上都是看『形』,根据前人总结的风水经验来套,并以此术类为谋生手段。他们主要是给普通百姓点点地,看看期。」

「修炼有道的风水师在返回自己先天本性的过程中渐渐接近了神明的能力,出现了特异功能,能看到地穴上的『炁』,有些光是那个穴位所对应的『地灵神』身上所带能量的显现,有些功能高的甚至直接就看到了穴位所在那个地灵神的形象。」

「穴位对应的『地灵神』所起作用越大,穴位也就越好。所以风水能起作用的实质原因是外形的背后『神』的作用。」

B先生不断强调人生重点在积德行善,不要强求,「风水师要给一家人点地,一定要在严格考察这家人的福分基础上而定。有些本事大的风水师,甚至会天上地下的到处去查这家人的祖祖辈辈、前世今生的情况,然后再给人世间点一些地,做些安排,以符合天地运转规律。」

「平安地」

他说一般民众其实有许多「平安地」可用,「『平安地』 指无富无贵,但可以一生平安,没有甚么大灾大难。这种地很多的,各地乡间到处都是。古时人心诚心静自然福寿齐全,可以享用这种『平安地』。」

唐朝杨筠松把风水术从皇家秘藏术法传入民间,但因为有些习者根基不够,不能得修炼之法,所以杨筠松设计了一种罗盘,让习者根据前人留下的关于风水表象的经验总结,利用罗盘来依葫画瓢,进行推断。这些风水先生,虽然大多不得风水真传,但却能知晓一些风水之理,会点「平安地」等低品级穴位。 

唐朝杨筠松把风水术从皇家秘藏术法传入民间,设计了一种罗盘。(图:hjochen/shutterstock)

我们都知道大唐盛世,B先生说,按照现在的讲法就是大量的平安地提供了唐朝大量的中产阶级,所以有了大唐盛世。现在欧美也有类似情况。他强调,这也是从天象变化进而产生的人世布局。

风水一脉真传已绝

B先生说,古代各行各业都讲真传,风水这一脉里有专修的,可以凭借风水修炼上去,也能达到一定层次。武当玄学里就有风水传承,崂山也有奇门风水。

不同行业修炼出来的东西不尽相同,「中国古代各行各业都有自己的相对应的功能,比如中医,就有和中医相对应的功能应用,入中医之道修炼的人,天目甚至会像切片一样一层一层的去看身体。很多病都有相对应的功能去治,换了其他非对应的功能,可能还治不好这个病。」

古代各行各业都讲真传,风水这一脉里有专修的,可以凭借风水修炼上去。图为老照片中的修道人。(图:公有领域)

不过他奉劝大家不用去寻找风水的传承了,「风水这一行,从清朝结束,其实已经消亡了,到文化大革命,更是全收了。那些真有本事的人,也知道了天象变化,都隐起不出来了,你找都找不到。这是天象变化造成的。」

「宇宙变化也是有周期的,当变化到一定成度,成、住、坏,这时候也就需要更新了,所有旧的全部收回,一切根据新的法理从新造就。也就是说,连上面的神,那些高级生命都面临净化和从新选择,下面自然就没有真传的了。」

居家风水三要素:空气、整洁、光线温度

现代人比较热衷于居家风水,他也简单介绍了一下,居家风水要注意几大要点:空气、整洁、光线温度。

比如房屋里空气流通要好,随时都能呼吸到能沁人心脾的新鲜空气;比如屋内要干净整洁,看上去比较清爽,坛坛罐罐以及各种杂物尽量要少,放入柜子里或有遮挡,不要暴露在眼前,东西杂乱后屋内带的「各种资讯」就比较杂乱;比如要注意光线温度应在人体适宜的范围,地下室太阴暗潮湿、夕晒的房子太热等。

而最重要一点则是屋内不要有另外空间不干净的东西,会对人起干扰祸乱作用。家里的书画或是收藏的东西,要审视内容与来源,不要觉得他们只是一件印刷品或是小制作物,这些都可能带来不干净的东西,扰乱家庭。那怎么处理呢?他说在中国古代把佛、法、僧喻作三宝,所以只要有其中一样即可解决所有问题。

如果家里有真修的人(不论修佛修道都好)那是最好的,自然就有师父帮助清理另外空间不干净的东西;如果家中没有真修的人,能请回一些真法真道闲暇时多看看,也会起好的作用。不过他也提醒,现在是末法乱世,真法难得,如果不确定,倒不如都不要来得干净,重德行善,自会有有缘之人向你传递真法的讯息。(完)

重德行善,自会有有缘之人向你传递真法的讯息。(图: siro46/shutterstock)

责任编辑:苏明真

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